※ 引述《mydeargf (言之有误? 言之有物?)》之铭言： : ※ 引述《aaa555 (胆汁)》之铭言： : : 标题: Re: [心得] 自发功小感 : : 时间: Tue Jan 4 00:26:11 2011 : : 外气有分天的气,地的气还有方位气 ,再者才是周遭环境大楼建筑树木花卉的气.. : : 一般来说天的气是最重要的,如果可以感受到的大都其他不好不会影响太多. : : 而接着才是地的气 , 地的气基本上不如你去真正找到方位的气那样重要.. : : 因为 ,地的气的意义就是一个属土意义,就是把火气引到地面之用..所以只要你 : : 能脚踏实地 , 火气都会回归到大地的.. : 天的气才是最重要的，纯自发您确定会跟您所谓的天的气相应? : 若您有心得也可以提供一下 : 而人是整体的气场都会与身周气做反应的，当您所谓的火气回归 : 而火气原本存在的空缺是否有补足呢? 你当真不解这样的说法 , 上中下丹田各有其特定频率..天的气直接是对到上丹.. 才有人说精气神来形容量变质变与频变的一种演进.. 而火气的意义就是你底下说的气郁,气闷造成真气过不去传化下一个内脏 而残存的一种会破坏人体组织的热气...中医称为火气.. : : 这种讲法是有点问题的 , 中医五行有以泄为补的方法 , 也就是说 : : 心脏的火气可以透过泄脾胃气来达到心脏的稳定...... : : 肝脏的问题可以透过小肠的气泄来达到肝的滋补..... : : 因此在你还不知道你的虚实阴阳之前万不可认为泄就是一种不好喔.. : : 而自发功就是在你放松之後的一种自我虚实调整....不须去预测方向 : : 或预测哪边受伤而自发的动...气顺了就不会动了... : 您讲的是五行的相生相克，心属火，而火旺属实症 : 从下手处理也确实是个方法，这也是一种方法之一 : 也有之二，之三，之四、之....所以呢? 这你就对中医不够熟罗 , 火旺所以要泄其子 , 火生土 , 土为火之子,所以要从 脾胃下手来解心脏的问题喔... 这是大原则 , 你还有其他方法是不用这种方法来解的吗 ? : 放松本身就会有自我虚实的调整，而自发透过动作来加强 : 透过动作加强就要考虑的是整体的虚实，不是一句气顺了就可以带过的 : 也就是说有可能气顺了，但是也虚掉了 : 一者是体力的耗散，加上气动也有气动的耗散，这两者 : 透过何处补足呢? : 气是不是只要一个顺就可以呢?，您也提到了受伤可能的气瘀 : 气还有 气足 、 气实 、 气虚 、 气聚 、 气散 等等的状态 : 这些都是在掌握一个功法时所需要了解的内容 中医讲的就是气和血 , 气顺当然是首其冲喔,因为目前气顺血就会平稳.. 气血平顺当然就是一种脉顺的迹象罗...哪要来了个虚掉...会虚掉那 血就会躁 , 气就不会顺 , 五脏就不协调, 身体气怎能顺捏.. 我是看你提到那麽多虚实聚散的名词,以为你对中医很熟..没想...你... 下面那一个问题我想也不用回啦....因为你不知道我在写啥... 我也不是在跟你说哪个功法好....但至少练气的人对中医五行概念是要有些认识的. 不然真不知道你是如何去面对那些聚啊散啊..排啊吸啊的说法.. 更不清楚你用的虚实阴阳是又作何种解读... : : 气场弱不是它弱,是你的身体和他没有共振到 , 有可能是方位角度没对到, : : 因为身体若有某些特强某些特弱的感知那代表你的特定喜好 , : : 因此你要加强的是你比较弱的地方,而不是你认为他强的地方.. : : 当然....首先你还是很了解自己的身心状况... : 气场的部份您若有其他解释，我认为可以另外发一篇了 : 可以与大家共享 : 每个地方的地气本身就有强有弱，一者是自然的状态，一者是人的外力介入(建筑等) : 人的 "整体气场" 无时不刻都在与身周气场共振，强弱而已 : 我看不太懂您指的强弱对应，您 : 初学者不太可能一开始就完全的掌握自己的身体气场状态 : 这也是我认为可以讨论的地方，而非一昧的说哪个功好 : : -- : : ◆ From: 61.216.202.58 --

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