《三车秘旨》收心法下手功夫 http://taiwan.shien-dao.com.tw/sfDetail.php?ID=124 《三车秘旨》收心法下手功夫 养生之道，真息为本。曹文逸云："我为诸公说端的，命蒂从来在真息。"诚要言也。 下手功夫先静心，次缄口，次调息（心静则气平，不调之调为上）。鼻息平和， 然後闭目内观，神注肾根之下阴跷一脉（谷道前，阴囊後），如此片时， 将心息提上虚无窍内（脐後腰前，心下肾上，中间一带，不可拘执），停神安息， 以自然为主。心太严则炎，务必顺其自然，即文火也。心太散则冷，务必守其自然， 即武火也。文武烹炼，始终妙用。内息匀称，勿忘勿助。 是时也，心如虚空，有息相依则不虚，有息相随则不空。不虚不空之间，静而又静， 清而又清。气息绵绵，心神默默。至此要一切放下，人我皆忘。此之谓钻杳冥。 杳冥中有气，一神独觉，此乃真息也。真息发现，薰心酥痒，还要按入腔子里虚无窍内， 积之累之，则命蒂生而阳气自长，乃可以开关运气矣。 凝神调息，是下手功夫。凝神者，是收已清之心而入其内也。心未清时，眼勿内闭。 先要自劝自勉，收他回来，清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。坐虚无中，不偏不倚， 即是凝神於虚。 调息不难，心神一静，随息自然，我只守之、顺之，加以神光下照，即是调。 调度阴跷之息，与吾心之息相会於气穴中也。神在气中，默注元海，不交而自交， 不接而自接，所谓隔体神交也。守其性，不散乱。存其神，不昏沉，故能杳冥恍惚。 　　心止於脐下，曰凝神。气归於脐下，曰调息。神息相依，守其清净自然，曰勿忘。 顺其清净自然，曰勿助。勿忘勿助，以默以柔，息活泼而心自在，即用钻字诀， 以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡。三番两次，澄之又澄，忽然心息相忘， 神气融合，不觉恍然而阳生矣。 ( 中定注：初学者，下手时用守窍方法，容易集中精神，有利於短时间内排除杂念， 但守窍方法是不合乎生理学脑波图形原理的，不如改为利用观照法以达到自然心静心定。 兹编是相当高明的下手功法，二十余年前，我若不便教人〈心斋〉口诀时， 即常以此法示人。西派清净功法似衍绎於伍柳一脉，唯自吴天秩、魏则之、 汪东庭以降?主张心息相於人中。按人体生理学，用功於身内因神经遍布，容易有感觉， 但也容易发生精神神经官能偏差，守身外或身外远处则又每耗神过度， 初学者於读丹经入手之时，一定要仔细思考分析清楚，乃能从事。) ============================================================================== 这是我在网路上看到的文章 ,无误的话应该会依内容上的功法去练习 请教练过此功法的学长 可以再重点提示 或是告诫吗 ? THX -- WHEN THE MOON FALLS IN YOUR EYES I KNOW THE SUN HAS SET --

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