http://www.storm.mg/lifestyle/264651 师生交往过，难道就不算诱奸？林奕含之死揭开台湾5大问题，无数牛鬼蛇神现形... 想想论坛 2017年05月11日 11:32 风传媒 总是在「由死地繁殖出紫丁香，把记忆跟愿望揉合，以春雨激动迟缓的根苗」的残酷月份 里，一再烙上深痕的惨痛记忆。於是夏日来临前无限的闷热，终因美女作家林奕含之殉全 面炸裂开来。 对，尽管林奕含事件如原爆，炸开好多战场（包括桃产总前秘书长姚光祖疑似性侵的丑闻 也曝光了），也引出诸如陈国星、刘毅、童仲彦、郭冠英之类的恶灵或丑角；但若没有「 美女＋作家」的刻板印象，谅必很难漠地生花、千浪击岸。 由於不识此姝，《房思琪的初恋乐园》也还没碰触过，所以林奕含之死衍生的种种後续， 我实在难以说嘴。只是但看各方各言尔志，愈来愈呈瞎子摸象趋势，遂决定随着时序发展 试图稀释出几个争议点，既是争议就难有确切的定论，因而存入括号但求厘清现象後再让 诸方大德思索了。 精神疾病已成普遍现象，却很难协助身边的人 首先，是精神疾病的困题。自从有了傅柯（Michel Foucault）对精神疾病的历史／空间 ／权力剖析，以及实证派精神医疗（佛洛伊德派的精神分析医疗实效让人怀疑）的日益精 进，世人对於精神疾病终有诸多传送门可以疏通。 但关於疾病的实况，如何与病发的当事人沟通，在一个极度规驯、步调快速的工业／後工 业社会，精神疾病如草之盛茂，所以蔚为普遍现象，而任何个案都相当棘手，所以难题愈 来愈大。 於是，「多运动多晒太阳」、「多与人群接触」之类的话就是隔靴搔痒，因为精神疾病就 是生理病，强以意志抗衡无异螳臂挡车；但漫漫人生如何协力病人？一旦病发如何应变？ 我们离入门都还有一段不小的距离。 师生恋、婚外情，真能算合意性交？ 再者，性侵的指控已是性别战争必然得面对的困题。若依林奕含生前最後的受访独白所言 ，人类历史上最大的屠杀是「房思琪式的强暴」，既日常且地雷处处；但如同去年辅大心 理系性侵疑云後，「情欲流动」一词和背後的脉络讨论蔚为一时。 林奕含说《房思琪的初恋乐园》还是则「一个女孩爱上一个诱奸犯」的故事，於是诱奸？ 合意性交？甚或化合为难解的结晶？总之，作为活生生的人，林奕含的能动性不该被僵化 。凡此，都不是嘴炮或学术分析就可克奏肤功。 陈国星新近发表的声明，似指两人是你情我愿的师生恋、婚外情；但不论是诱奸或合意性 交，在林奕含或房思琪的世界，补教名师与情窦初开的女学生并不立於平等位阶，更重要 的是陈某绝非真心实意，且受害者可能不仅一人。只是如今死无对证，陈某只要敢厚颜托 词，穷现行法律之极限，大概难以定他什麽罪名。 当然，有人坚称由於师生立於不平等位阶，所以根本没有师生恋这名词，师生溢出情欲就 是不该！但，这是道德主义的立说，实际上反乎人性。唯一可行的只有立下诸多师生接触 该有的界限，逾越者就交由性平机构来处理。但难题在於，这些规则目前只能适用於公私 立学校，补教界则如脱缰野马，如何规范？ 深厚政商关系、家长团体奥援，补教界难改革 第三点，於是不少人呼吁国人耗费太多时间於补教，教改范围若不延伸至补教界，就不可 能功成。但洋洋洒洒的恢宏谠论看似精采，真要落实又绝非法令修改这麽简单而已。 补教界多有深厚的政商关系，背後更有无坚不摧的家长团体作奥援，所以补教界的兴革改 废绝对难於正规学校的教改。 千万莫忘补教盛行绝非台湾独具，日韩补教之盛只有过之而无不及，这一切都拜东亚儒家 意识形态根深柢固之赐。那就以打倒儒家为职志吧！但百年前的五四、文革毛共都打不倒 它，轻沾洋墨就想移山倒海，是否也太乌托邦了呢？ 无罪推定，就表示陈某不必负责？ 第四点，林奕含既已身殒，唯一的着作被媒体与各方作为键盘办案之依据，由之媒体、民 代在乡民簇拥下力揪狼师不遗余力，有人批判这有违无罪推定原则，会伤害法治国之基础 。 但问题来了！由於死无对证，采集直接证据不易，加上要让可能的受害者出面指控狼师， 这都是难上加难，因此现行法律恐难定陈某什麽不名誉罪名。 但执持无罪推定原则的人士有着一个大盲点，那就是这原则不能墨守成规，否则就是@ ！不知何时开始，本国人论事说理常以法庭是否判刑作为唯一依据，而少了人际交往该有 伦常道德，没了伦常道德的考量，所谓正义云云都是虚假。 综观陈某的作为与他发表的声明，避重就轻、漏洞处处，媒体与稍有良知者都可从中挖掘 出疑点、缺漏，深探下去自可揭发陈某的谎言编造，即使法庭难以严惩他，光是社会舆论 也必让他身败名裂，永世不得超生。 当然，社会舆论与乡民正义如何区隔，正义与勿枉勿纵之间如何衡平，这都是大考验。如 今但见诸无罪推定口号被某些人（尤其是生理男性）高高挂，背後究是法匠思惟泛滥，或 性别权力在妄作，深究起来也非易事。 文学探讨被媒体忽视 第五，林奕含的最後独白涉及文学之定义与想像，这又引发「读了太多文学有碍身心」、 「念中文系的陷入酱缸」之种种讥评。 但问题可能不在文学与中文系，而系林奕含本身敏感的文学特质──典型的「侬今葬花人 笑痴，它日葬侬知是谁」的林黛玉形象，推促她走向唯美文学的怀抱。 她经营得有声有色，但又非太虚幻境。而旁人纵知有异，可能亦难搀扶，因为个性使然， 加上性侵疑云／忧郁重症／唯美文学三位一体的纠结，她或许只能不断作茧自缚，并以死 亡来个破蛹化蝶。於是《房思琪的初恋乐园》谈的不仅於丑陋的性侵暴力，而是自身文学 的践行预告。 可惜，文学属性的讨论从来不是新闻风潮之所爱，但舍弃此一领域的言说，林奕含之死恐 有扁平化之憾。 人死不能复生，但林奕含激发生人的震撼力道却十足够劲。我们都在观照作家之死中映照 自己，众声喧哗亦是台湾各面向断层的浮现。综观上述五大课题的难解，再看牛鬼蛇神此 时的蹦出，大概任谁也笑不出来了。 作者介绍│晏山农 台湾嘉义市人。走在四年级与五年级之间；法律系毕业，立即改念历史。先後任职於出版 社、杂志社、报社。为人作嫁、自己笔耕皆已逾二十年，或可以藏经阁里的扫地僧自况吧 ！热爱棒球、欢喜读史、以文学为娱、好哲学宗教浅探、社会学踏勘。最不爱政治，政治 若谈的多皆因「予岂好辩哉？予不得已也」。着有《岛屿浮光》、《学术台湾人》、《这 不是太阳花学运──三一八运动全记录》（後两本与人合着）。个人部落格为「山农木屋 」。 -- ═╦╮ ◣◢◢ ║ ╮ ╭═ ◣◢◢ ◢。。◥◣ ║ ╭═╮╮═╮╮═╮╰╦╮╭╬╣╭═╮╮╭╮ ◢。。◥◣ 。。。 █ ╮║ ║ ║║ ║║ ║ ║ ║╰║ ║╠╯ 。。。 █ ◥。。◢◤ ║║ ╠═╝║ ║║ ║ ║ ║ ╠═╝║ ◥。。◢◤ ◥◢◤ ╰╯ ╰═╯╰ ╰╰ ╰╰╩═ ╯ ╰═╯╰ ◥◢◤ --

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