知“鱼”之乐 《不在他方》 作者：陈绮贞 出版社：印刻 出版日期：2014年12月 如果要为一首歌起歌名，你会依据甚麽来赋予它一双会飞的翅膀？ 是填好歌词後再概括中心思想，还是听罢旋律再用直觉点石成金？ 哲学系毕业的台湾歌手陈绮贞的创作，向来理中有情，情中有理。 翻开她的散文集《不在他方》，彷佛歌声、人声和思考的无形音声，都不在远方。 新浪微博有一个功能，会依据你最近发表的文字，自动抽取关键词，从而分析你的喜好。 套用这种逻辑，这本散文集的题目，正是反映出她喜好的关键词。 “星星”一眨一眨的动感；“夜街”万籁俱寂的声音； “战斗”危险紧张的气氛；“迷失”不知所踪的情绪； “照片”无法摆脱的回忆；“你会怕吗”关心直接的问句； “下雨天愉快”有声有画的抒情；“殒落的希望”虚实结合的惋惜； 最後“旅行的意义”──想必喜爱陈绮贞的人，都可以自行解释。 陈绮贞是诗、是画、是音乐、是艺术……语言或文字都无法把她说尽， 即所谓“言有尽而意无穷”。 书中〈跨界〉一文，颇能反映陈绮贞的艺术高度，佛家唯识学有言“一水四见”， 衆生都可以看见水，人看去是水；天人见之为琉璃；饿鬼观之为浓血；鱼置身其中， 是为安乐窝。陈绮贞书中没有提到佛家的概念，但指出“鱼族是真正没有边界也不需要 有边界意识的生物”，甚至假如世界要毁灭了，只能留下一首她的歌，她会选择《鱼》， 因为它“没有结论”。鱼从不画地为牢，因为心中根本没有“地”和“牢”的概念， 牠的世界是广阔的、心胸是宽大的，音乐和文学都可以兼收并蓄，没有最完美， 只有更完美，一切Tobecontinued…… 哲学家常常探讨“如何面对死亡”，陈绮贞哲学根底深厚，字里行间处处流露着对 “死亡”的探索：“这阵子我突然明白人为甚麽需要死亡。 需要完整，真正意义上的死亡。彻底汰旧换新。”对於陈绮贞来说， 死亡不是终结，而是重生。 翻到〈旅行的意义〉一文，不免希望从中找到她的名曲《旅行的意义》的注脚， 但想深一层，其实是没有必要的。 因为一千个读者就有一千个哈姆雷特，无法找到绝对正确的本义，更无法找到引伸义， 解读文章有时候只为了有系统地说明自己的见解，但如果“系统”根本不存在， 我们或许就置身其中，又如何清晰地说明呢？ “子非鱼，安知鱼之乐？”我知之於书上也。 李畅熹 http://news.qoos.com/%E7%9F%A5%E2%80%9C%E9%AD%9A%E2%80%9D%E4%B9%8B%E6%A8%82-1944273.html --

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