原po说的12年鹿港天后宫进香， 应该是七十二庄枋桥头天门宫妈祖庙为首的吧（枋桥头的镇安宫也有参与） 所谓七十二庄是指， 创建於清乾隆嘉庆年间， 往昔有七十二庄的组织，是 「开基祖妈、湄洲妈、大妈、大二妈、旧社二妈、武西二妈、太平妈、湳雅大二妈」 信徒所属的聚落单位所构成的信仰结合体， 最初含盖的范围约分布於彰化县社头乡、永靖乡、田尾乡、埔心乡 及员林市与田中镇的部分地区， 另外，在网路上Google到的，根据许嘉明先生的考察， 此一组织的形成起因约於清道光年间，来台的泉州人与客家人械斗之後， 客家人与漳州人联合组成的祭祀团体。 而七十二庄的祭祀主体「枋桥头天门宫」； 天门宫现在的祭祀范围只在半路厝（员林大明里）、新厝、潘厝（以上新厝村）、 红瓦厝、湳底、山霸（以上湳底村）、张厝庄（张厝村） 、桥头（桥头村）等八角头内， 即旧称所谓的枋桥头，现在天门宫角头内每年演戏两次， 即三月廿三日妈祖生日及二月廿五日三山国王 (俗称大王爷公) 生日。 三山国王是八角头的公庙镇安宫的主神，民国七十八年镇安宫往王功福海宫接天香， 即是八角头共同参加。 而七十二庄为什麽范围那麽大，每年新春开联谊会，还遍及中部好几个县市， 因为开基祖妈、湄洲妈 、大妈、大二妈、旧社二妈、武西二妈、太平妈之信徒 再分灵出去的妈祖祭祀庙宇遍及各地。 所以在每十二年一次，持续三年的进香，总会回来一起相挺。 但为什麽声名会远不如大甲镇澜宫(五十三庄吧～应该？) 我在想可能是因为： 一、媒体行销、新闻宣传不足。 二、因为是地方公庙 所以不敢办的过渡铺张。 三、并非每年都有。 四、72庄其实并不是很团结 　（之前还有在为供奉妈祖的事，庙与庙之间有些嫌隙， 　　社头有枋桥头七十二庄、旧社、仑雅三间「天门宫」，谁是正统？）。 ※ 引述《richardzh (js)》之铭言： : 七十二庄其实定义很广 范围很大~ 真的很难论定~ : 像是永靖 永安宫 <永靖街上的三山国王庙>的门联上也出现了72庄的字样 : 员林 的广宁宫<中正路上的三山国王庙>角头范围也涵盖了72庄 : (详见员林 广宁宫宫志) : 建议你可以去看一下 : 曾庆国 先生写的 < 彰化县三山国王庙 > : 後纪里面有不少介绍 : 进香的话印象中是两千年的时候吧~ : 是经由 步行前往鹿港的天后宫进香 (但是隔年好像就有搭配车子了) : 本来习俗是12年进香一次(而後就连续三年) : 後来好像改成尾数是 0 的年份就会进行进香活动 : 由於72庄范围广大 早期绕境进香都得花费两个月的时间 : 後来交通路网及运输技术革新 : 为了保持横跨两个月的传统 : 所以进香的日期都是挑选在农历3月的最後一天跟4月初一 : <跟很多庙宇不一样唷!!大部分的庙宇都选在神明诞辰前夕回祖庙谒祖> : 此外 鹿水 仕贤兄 所着 < 台湾的妈祖庙 > 的封面 : 就是采用 72庄妈祖前往鹿港进香的照片唷!! : 顺带一提的是前两年枋桥头天门宫建宫250年的庆典 : 也曾经举办很大型的绕境活动!! : ※ 引述《ntustpower (科大power)》之铭言： : : 朋友要做文史的报告 : : 听说枋桥头七十二庄位在社头.埔心......等八乡镇 : : 请问板上有人知道相关资料吗?? : : 我只记得前几年有组成10万人到鹿港天后宫进香 : : 感谢!~ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.70.48.2 ※ 编辑: mazu (27.105.127.220), 10/15/2017 22:08:52