我的解读，我认为 T大主要批判的是火凤的道德价值，但是我想 如果我是陈某，我反而不会因为原PO写这样的文章而生气，反而 会觉得我的目的已经达到了。T大口中的大义 ，英雄是中国自古 以来代代相传的内在精神，谈起来可以很澎湃，但是这种澎湃， 究竟是内在个人省思的结果，还是只是承接老祖母的洗脚水。中 国自古到今就是一连串洗脚盆的堆叠，最後终於倒了，到如今还 是在叠洗脚盆。今天陈某就是把这个洗脚盆抽开，让你去想想， 何谓大义，大义遇到了矛盾要怎麽办，让你双手去承接这些问题 ，我想这就是火凤的价值。 何谓政客，何谓政治家，说起来好像可以义正严词。这两个词汇 是从别人那里得来的，还是真的是自己思考以後所作出的分别? 进大学以前我也可以算的上是半个自由派，"自由"看起来是个多 麽美好的名词，真正读过书思考过之後，才发现所谓liberty 他 的定义之复杂，背後的论辩与现实，在经过千捶百炼之後可能已 经化为乌有了。那麽，所谓的大义呢? 。 何谓英雄何谓小丑? 自古以来中国有好多英雄，但是从来没有人 去怀疑，那些让他们成为英雄背後的价值是否真的值得我们去追 求? 我想T 大之所以厌恶火凤，是因为这些问题已经引发了他内 心小小的波澜。不然的话，天底下再也没有比抱着洗脚水盆而自 得其乐更可悲的事了。作品充满功利就是在鼓吹功利? 我想这样 解读作品也太过肤浅，或许T 大应该抛开那些作古的旧书，多看 看外面的世界，再返三国，或许会有更多不同的想法。 T 大认为火凤丑化了三国人物，替他们抱不平。就我而言，我反 倒认为火凤美化了三国人物，他们更真实，更具有人性，更甚的 是他们会思考，不是思考计谋，而是思考身而为人的价值，毕竟 这就是人之所以与动物不同的地方。不管如何，某大终究是修改 了历史上曾经存在的人物的内涵，他们的後辈子孙或是曾经与他 们生活的人有权提出严正抗议，这是不容置疑的! 但是我想或许 三国人物若是底下有知，或许不会反对某大利用他们的人气来个 借古讽今，因为很多小学生看了之後，会开始思考社会价值对於 他们的意义与其价值，我相信这是一件很大的功德了，您说对否 。 --

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