看了诸多推文，只有一个感受， 真正忠义者是无关乎面子问题，仅是一个忠於自己认为「善」的信念； 有人为面子、有人为家族、有人为摰亲好友、…， 至於是否为「善」，乃处在历史洪流中之现行人及後人的心中自有评断。 又， 不是古人比较不怕死！ 而是之所以能在历史上留名之人必有其作为， 大部份都是"模范"， 也就是那人在某个部份是可以供後人学习参考的对象， 正所谓「以铜为镜可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；以人为镜可以明得失」。 数不尽的"一般人"自然是在历史的洪流中当个小配角的角色， 现代的社会因为媒体充斥，所以大家看到的只是"更多"的一般人被留下记录而已， 一直拿现在被报导的小角色去跟被历史留名的名人相比， 岂不有坏了古人之所以能为留名者之名乎？ 不论是否为所谓的"善"人或"恶"人 XD 以上，在下的浅见，不负责任发言，看看就好，不必留心 谢谢收看^_^ ※ 引述《R3210 (日会蚀、月会缺)》之铭言： : ※ 引述《a127 (毛萝卜)》之铭言： : : 其实在看三国演义的时候，最难理解的是忠义不降最後被斩首的文官武将们... : : 因为现实根本就没有这种人，尤其在关於政治与战争时，忠义只是一种利益上的依靠。 : : 火凤中有画到家族、门阀的势力存在，这也不难理解，那些战败被俘虏的人， : : 可能都是为了要顾全家族，而选择表面上的「忠义不降」。 : : 所以真正的「忠义」是非常困难的。 : : 但是画到现在，某大一直在强调人性人性，却把直接摊开的贪婪人性当作至上， : : 比如这话的吕布，知进退、能屈伸，但这种人我想在现实中不难看到吧？ : : 除了司马懿吃下山无棱时的震撼以外，吕布的这种个性我觉得也不需要用一个篇幅描述 : : 因为这实在并不稀奇啊... : : 反而像张辽只是独身的跟随吕布，还是差点因为对於吕布的「忠义」被杀。 : : 这种人类才极其难得吧？ : : 我记得「忠义只是个藉口」已经提过好几次了， : : 只是没想到某大为了吕布还是继续炒冷饭， : : 最近的剧情实在有点弱啊... : 忠义？ : 对张辽来说也许是吧 : 就现代来看 : 如果是面临生死关头，的确是很多人好死不如赖活着 : 但就当初那个时代来看，名将为忠义而死是理所当然 : 所以你说的那个在现实中不难看到的吕布，在当初那个年代可以算是异类了 : 如果要从现代的角度来看 : 以吕布的身分，对比到现代，应该也是个有头有脸的人物 : 这个时候我们可以看到的共通点显然呼之欲出 : "面子问题" : 我认为"面子"算是陈某想阐述的重点吧 : 也许大家认为现在社会上死皮赖脸的人很多 : 只是，如果把范围局限於有头有脸的人物(史书要有记载怎麽可能不是个咖) : 很多人的失败，主要都是面子问题 : 今天他是经理、老板，也许拉不下脸去做某些事情导致生意上的失败 : 也许是借钱、也许是求情、也许是找关系 : 因为面子问题，所以宁死不屈 : 我想书里那些从容就义的人大概也是因为"面子问题" : 如果刘备没有一句话劈开他那无意义的面子问题，他应该也会从容就义 : 就像现在一堆拉不下脸的主管经理 : 因为面子问题，所以未来与希望就瞬间消失 : 对比之下 : 吕布，不论在哪个时代 : 我想都是一个彻彻底底的异类 : 光看他可以把脸拉成那麽低就知道了 --

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