今日拜读L大的文章,觉得L大的论点真是精辟,有我从没想过的角度来看 今日睡觉就在想这个,反正我想事情时本来就不容易睡着,就上来赚赚P币吧XD Part I 若据L大所描述的话,庞统应是属於唯物论者,这让我想到佛教的唯物论 (按:世界上的大宗教,只有佛教是唯物论主义,其他为神论主义),也想到 Maxborn的光互补性原理(光的二元性,即粒子性与波动性),在互补性原里说的是 一种实验只能测量光的一种性质(粒子性or波动性),我又想到佛性与魔性 简单的说,我把佛性跟魔性看成是互补性原理,亦即一种实验只能测到一种性质 若果这样,庞统身在一个乱世,那在这个环境下,我们只能看到庞统的魔性 (杀人夺权,见风头杀一人==>这句我不确定是不是他讲的),若在一个如现在 法治社会的太平环境里,也许他会是一个比较有正面作为的人(佛性) 应变变因:环境 控制变因:庞统 ps:这段只是想到佛教的唯物论跟互补性原理乱写的,我个人的观点较偏向第二段 PartII 既然庞统是唯物论者,那麽在他的观点里不会有"仁义道德"这个观念,他要的是"the truth",所以在他而言,真理跟现实并不矛盾(现实是真理所呈现出来的结果而已) 接下来要以实验物理的观点来看: 提出假设==>制造model==>实验 ==>成功==>理论or定律成立 ==>失败==>提出问题==>重新假设 对庞统而言,他有一个理论,而他要去验证这个理论(建立新秩序後实行民主制度?) 是不是对的,就像贾诩奉行黑暗兵法,孔明崇尚仁义道德一般,於是他提出了假设 ==>灭曹行动,连环计==>model,然後实验==>失败,失败原因:参数设的太少,or 参数的值不对==>刘宠,司马懿 的参数值不对,导致刘宠遇害or其他blablabla..... (现在都由电脑跑参数,庞统是用人脑算的..orz...佩服) 所以对庞统来说,他并没有"跳脱"真理与现实,相反的,它是真理与现实的实践者 或许你会觉得他很残忍,很血腥,很没感情,所以这样的人你会觉得他很厉害,很 恐怖,所以火哥,二公子都欲杀他而後快,而後来的刘备也不敢对他推心置腹,不过 那是大家的观点建立在"人性"上,说的白一点,有谁做实验是在讲感情的吗?做实验 要的是精确的数值跟数据和实验结果吧,他就只想要真相&实验的结果(我不是在说 他的想法是对的,别鞭我),不过这种追求真理&富有实验性的人通常会被视为异端 ,君不见以前欧洲的科学家不为人们所接受且被教廷视为异端吗?像华佗要帮曹操 开脑部手术,试问当时能被接受吗?(有点扯远了:P),我觉得像这样的人其实对人生 是充满了热情,所以他才想去追求一个真理,他想去验证他的理论是不是对的,就因为 他是唯物论者,所以反而让他看起来不通人情,不过在这个时代,如果他是法官,警察 or其他公职人员,反而更能符合小老百姓的需要吧 ps:因为国文造诣不好,感觉没有完全描述出我的观点,可能看不懂吧XD --

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