※ 引述《supersd (阿拳)》之铭言： : : 位者也不会有愿意付出生命的热诚。 : : 吕布跟二公子最大的差别就是他不重视人命。他既然嘲笑为了主子去死的部 : : 下，他也就同时否定了这些人的付出与活着的价值。死去的未必甘心，但活 : : 着的看到死去的人还要被酸，如何能愿意为吕布这样的人所用? : : 所以吕布质问关二哥不懂，其实不懂的是吕布自己。关二哥也许怕死，但他 : : 只怕死的没价值。大耳能让关二哥付出一切，包括生命。大耳有个三长两短， : : 关二哥就真的变成白死的。 : 先不管史实、正史、演义、後世读者里面怎麽看关羽与吕布之死 : 光从陈某在铺叙剧情的戏份强弱看来...他比较想平反吕布的身价与看法. : 由无名军师与山无绫以及主角的对白看来...陈某比较认同"重视自我价值"这点 : 这个现代的价值观比较契合...离古代的主要价值观"重视大我"的概念比较远... : 陈某应该是认为苟且偷生比慷慨赴义更有价值.只要活着.就可以去完成更多更伟大的事 : 所以关羽与吕布两强对决时...明显看出吕布的对白比较言之有物.关羽仅剩下"不明白" : ...其余的想法都是我们用史实来做的推想与事後诸葛.陈某连让关羽辩驳的机会都 : 不给.更不帮他想漂亮的台词..只给他空洞的台词..."不明白"..."圣贤不是这麽说"... : 别忘了把圣贤语录背的最好的维京人...陈某之後给他的镜头是啥...下场如何... : 感觉陈某给吕布很高的赞扬与平反~对关羽则稍稍苛薄一点(在演义与民俗传说中已褒扬 : 太多了?).当然是相较於吕布有点道理的对白而言啦~ : 至於事後吕布的败北是否陈某要归因於他目前常常赞扬的理论(至少二公子出面赞扬过 : .还在山家的地下室身体力行过...)....我觉得有点难... 其实我并不认为关二哥言词空洞，陈某不给他漂亮言词， 且我相信在下一期"峰回路转"後，关二哥又要长篇大论了。 有人认为不投降是愚忠，有人认为苟且偷生是无耻， 没有一定对错，在於做了决定的人是个怎样的人。 以吕布来说，他的作为已经与忠义无缘，所以选择让自己能发光的机会， 不过别忘了他的目的都是个人的。 所以对他而言，活着就能争取更多的机会。 对关二哥而言，刘大耳是一个可以带来全民福祉的人， 也希望他能取代已经腐败的汉室，所以他能全心的保护，甚至牺牲自己也可以。 如果将关二哥在曹操阵营那段期间也算是苟且偷生，那为何没人骂关二哥无耻呢？ 所谓忠义不是圣贤说了算，而是圣贤体悟到忠义之道而说， 後人因此追随。而像吕布这种无义之徒是永远无法了解的。 也许下一期，关二哥就会向我们讲课， 忠义之道，一连三期， --

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