※ 引述《yu32235 (醉卧闲看江湖老)》之铭言： : 其实在看这些历史的时候，不妨抱持着一个比较中立的态度。 : 人生不论谁都一样，都是短短的几十年，重要的是，怎麽绽放出属於自己的光芒。 : 当然你可以忧心天下，为悠悠苍生着想，保存自己的性命，活下去做更多有意义的事， : 但却无须因此轻视拥有另一套价值观的人。 : 文天祥、陆秀夫之所以伟大不仅是儒家的传播而已，更重要的是他们完成了自己， : 从头至尾贯彻一套价值。「忠诚」。火凤中的典韦令人动容之处即在於此， : 你可以笑他傻，却不得不佩服，不得不尊敬，对理想的执着正是人之所以能伟大的原因。 : 没什麽啦，只是连吕布都曾在典韦的忠诚之下困惑，难道能够令张飞、关羽飞跃起来的 : 刘备，不值得关、张如此的忠诚吗？ : 一世忠诚的关云长，真的不明白吕布的逻辑。对武勇无双的云长、神机妙算的孔明来说， : 活着，也不过是为了忠诚。记得老七的教训吗？ : 「一连三天，忠臣之道。鞠躬尽瘁，死而後已。」 : 而吕布无法理解关云长的逻辑，只因为那从来不是他的理想。 : 或许他和孙策还比较合拍。 : 无庸分出熟庸熟劣，每种价值到了最高层次都一样令人动容， : 而看这些理想的互相碰撞，也是看火凤的极大乐趣之一， : 某大将这些碰撞点出，并且深刻化了。这种时候别参进自己的价值会更好看喔^^ 我也很推这篇 的确 如文天祥那般 老实说的确有时候想想 总会给人是不是愚忠之感 留下有用之身贡献更多实质的效用於人民 是不是更有实际的价值在? 但就如八奇间之於救世的理念各有不同坚持一样 我认为如文天祥般选择尽忠而死 或者是留任新朝作为不同民族的桥梁 也都各有其道理... 各有各的观点跟想法在 如果选择活下来担任新朝大臣 这就可能跟三奇四奇 或者是六奇这些偏向实用派 讲求眼前最大效果 不惜用黑暗兵法达成"目的"的观点类似 说是功利主义者都不为过 但同样地 还记得七奇 刘备何以要坚持自己的理念~!? 正是他们想要为後世立下一个典范 改朝换代不一定要靠杀生 也不能将杀生合理化 套用在文天祥身上 也许他留下来可以做更多实质对活人有用之事 但就是因为他死了 坚持了"忠诚"这个理念 也才得以树立了关於忠贞的典范 或许後世笑他愚忠 谁又知道他真正想法如何? 就像後世也多所质疑诸葛亮愚忠 关羽愚忠 这些也许都是同样道理 只因为对他们而言 为後世留下一种正面价值 比之其他都更为重要吧 当一整个世界上 所有正面价值都没有人愿意坚持 这个世界不是更加黑暗无光吗? 国破家亡 有些人扮演着忠诚付出生命的角色 为後世竖立正面的价值典范 这些人失去的是丢了生命 与亲友永别 但获得的可能是後世的好名 有些人则是扮演着人见人骂的背叛者角色 但是他成就了实质上做出贡献的愿望 也延续着生命 跟亲友能继续相处渡过人生 这两者 只要最後的目标都有其合理正义之处 不过就是立场不同 各自坚持自己的理念罢了 之间并没有孰优孰劣的分别呀 而这不就是某大 透过八奇各自不同的理念 所要传达给我们的道理吗? --

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