新一回的《新少年》刊登了一位中国读者---小景写的火凤文，他一共写了两篇文章，编辑在难以取舍下全都刊登出来，而其中一篇《也谈文若》实在写得很妙(当然主因是文若是我第二最爱)，小景对文若的评价，跟我的也很相似，忽然有种惺惺相惜，英雄所见略同之感，而小景更是引用大量的史料来证明他的论点，历史科还是初级班的小燕绝对是甘拜下风，对於好文，该是公诸同好。 也谈文若 作者：小景 关於文若的出生和投奔曹操的经过，我已经不想多谈。这个人出生尊贵，气质儒雅，相貌俊美，才华非凡，年少的时候就被下了「王佐才」的评价。就是这个人，在袁绍最为风光的时候离他而去，投奔了当时还默默无闻的曹操。而他的出现，正是曹操振兴的开始。 三国志里面并未直接提及文若的相貌，仅在注释里指出《典略》曰：「彧为人伟美。」因为伟美实在是太过宽泛的形容词，所以後面又具体举了一个例子。《平原祢衡传》里面有人问祢衡：「曹公、荀(彧)令君、赵荡寇皆足以盖世乎？」祢衡答说：「文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。」其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。省去祢衡因恃才傲物引自杀身之祸不谈，倒是从一个侧面证实了文若的相貌在当时确实是俊美非凡的，否则也不会单拿出来说事儿。演义里面也有讲到这个故事，但是其中省去了对文若外貌的描写，只说了「荀彧可使吊丧问疾」，大概罗老先生认为男子相 貌竟堥④茪K卦，豪杰们是不屑於去关注的吧。 曹操见了荀彧後的第一句话就是：「此吾之子房也。」虽然这个评价很高，但是鉴於曹操有说肉麻奉承的习惯(参考典韦和郭嘉)，所以这只能作为一个拉拢人心的手段罢了。但是文若从此就在曹操大营中安心的驻紮下来，认真的履行着「贤内助」的角色。在他们还在「热恋期」的时候，曹操曾经一次又一次不辞辛苦的写信给还在大本营的文若询问下一步的行动，以及诉说心中的疑惑(参考官渡之战)。那个时候奉孝还在曹操身边，但是惟有在许昌的文若的肯定才最能让曹操安心。後面奉孝死後，曹操还给文若写了两次信，痛陈自己哀惜之情。排开文若是曹操和郭嘉之间的纽带 不谈(为什麽我觉得文若你很像跟老公四处物色妾室的大太太= =)，曹操在软弱的时候想找个肩膀靠的时候(请原谅这个8点的比喻)，他选择的是文若。(参见《三国志卷十四郭嘉传》) 文若很少跟随曹操出征，而是默默的留在後方安定人心，为前方的曹操提供稳定的援助。我唯一有印象的就是演义里在文若因反对立魏王遭曹操记恨之後，曹操兴兵讨伐孙权，破天荒的带上了文若。那个时候文若已有所察觉，於是「托病止于寿春」，然後就死在了那里。 三国志里所说的和这个大致相同，只是对死因含糊其辞，只说「以忧薨」。於是究竟是郁郁而终，抑或赐死，还是自杀，已经不得而知。 那一年文若五十岁。刘备的遗书上曾写到「人年五十，不称夭寿」，文若勉强可归於标准内。二十九岁到五十岁，文若把一生最宝贵的光阴全部倾注给曹操的江山。 在演义上还有两个小细节，一个是文若死後不久又有人提议尊曹操为魏王，荀攸反对，曹操听了大骂说：「此人欲效荀彧耶！」不过这个大文若六岁的侄子倒是跟他小叔叔一个德性，忧愤成疾，很快就郁郁而终。 另外就是曹操讨伐孙权回来，文武百官再次讨论要立曹操为魏王(真是死性不改|||)尚书崔琰也提出反对，结果大家又一次拿出文若的例子「汝独不见荀文若乎？」不过崔琰也是个死脾气，痛骂曹操，然後被杖杀在狱中。 举出两件事情只是说明文若的反对对曹操来说是印象过於深刻的事实，以致於他把这看作一生忠贞的文若对自己的背叛。而文若的死对於曹操的臣子们来说更是过於震惊的冲击，以致於大家都深刻的记往了这个教训。就连「一向受宠」的文若在这个问题提出反对意见也不能被原谅，何况其他人呢？所以崔琰被杀後终於再没有人敢公开反对封王，於是文若死了一年後，曹操终於「众望所归」的当上魏王。 顺便说一下崔琰同学，这位仁兄也是相貌当当长相非凡。世说新语里头讲曹操曾让其假扮自己，然後自己充当床头捉刀人去接见外国使者。谁知道这位使者相面本事倒是一流，一出来就说坐在床上那个人长虽然帅，但是床头拿刀的那个才是英雄啊。这话传到曹操耳朵里，於是曹操马上派人去追杀。这个故事我反覆看过多次，也没有想通为什麽曹操同学明明被表扬了为什麽还要发飙。只能解释为曹操同学认为使者侮辱了自己的外表。所以崔琰同学的死并不意外的，以曹操的妒心，因为杀了崔琰反而说明自己确实没他帅并且在妒嫉他，所以崔琰同学才能勉强活了那麽久，多年後 曹操才找到一个和外貌无关的理由杀了他。 《三国志》里给文若很高评价。司马懿常常称述说：「书籍、纪传，古远的故事，我自己亲耳亲眼所听见看见的，一百几十年来，贤哲才士就从来没有能和荀令君相比的。」(司马宣王常称书传远事，吾自耳目所从闻见，远百数十年间，贤才未有及荀令君也。)《荀彧传》注引《彧别传》钟繇以为颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。曹操也曾经感慨说：「二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。」「荀令君(彧)之进善，不进不休，荀军师(攸)之去恶，不去不止也。」(《彧别传》)而在《志》卷十的最後，裴松之加以评注说：「魏氏如诩之俦，其比幸多，诩不编程、郭 之篇，而与二荀并列；失其类矣。且攸、诩为人，其犹夜光之与蒸独乎！其照虽均，质则异焉。今荀、贾之评，共同一称，尤失区别之宜也。」虽说裴乃拥蜀一派，此评价对贾诩有失偏颇，但是仍足说明後世对文若的评价之高。 奉孝死的时候三十九岁，还年轻，并且出了「遗计定辽东」这样的狠招来稳固自己在曹操心中的地位。所以曹操当时心痛的死去活来，多年後在赤壁死里逃生的时候还想起奉孝，说如果奉孝还在我今天怎麽会这麽没面子的惨败。当然这一切都是曹操美好的想像，我们都知道，失去了的才是最美好的，而且奉孝死的时候是如花的年纪(作为谋士而言)，所以在曹操心里，奉孝不特殊都不行。而文若不同，那个时候曹操的江山已经稳固，虽说小事不断大事不乱(所以才会有人吃饱撑着的折腾出封王的事来= =)。曹操看文若就像是自己家里的黄脸婆，心里虽然知道她的好，但就是爱不起来。毕竟好的地方都已经过去了，任凭曾经再怎样丰姿卓越过，眼前看到的就是一个面目可憎的老婆子(文若请原谅我的比喻)。而处於这样的境地，唯一的出路就只有死掉。距离产生美，只有天人相隔的时候，才能在某个昏昏欲睡的午後，再一次隐约想到那个人的好。 哀哉文若！痛哉文若！惜哉文若！文若死的时候，并没有人这样痛彻肺腑的呼喊。我们不知道文若当时心里是怎样想的，他在死之前烧掉了自己所有的文字，於是留给我们的，只有沈默。 =========== 小燕後话 这篇文讲的是文若、曹操与郭嘉的关系 也作一点小补充 文若的死一直都是历史大悬案 有人说他病死 还有一个是曹操送了一个空便当给文若， 文若意会曹操有赐死之意，便服毒自杀 从此便当文化盛行至今XD~~~(讲笑的，别真的相信) 而文若死前烧掉了所有自己所写的文章 包括自己计谋策略、 对於中国的计谋史是一大的损失 可以用忧郁而死来形容文若的结局 恨死曹操了~~~>< 你不知道糟糠之妻不可弃吗? -- 最想做的事：放假XDDDDDDD~~~~ 最大的心愿：不用开好多会 --

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