镇楼： 申命记 30:19 「我今天指着天地向你们作证： 我已将生命与死亡，祝福与诅咒， 都摆在你面前；你要选择生命， 为叫你和你的後裔得以生存。」 一、 敌对的远因：北国灭亡与混血（西元前 8 世纪） * 西元前 722 年， 亚述帝国攻陷北国首都撒玛黎雅， 迁入外族并通婚，造成血统与信仰不纯。 * 列王纪下 17:24： 亚述王从巴比伦、雇特、阿瓦、哈玛特 和色法瓦因徙置了一些人来， 叫他们住在撒玛黎雅的各城内， 代替以色列人…… * 列王纪下 17:33： 这样，他们也敬拜上主，也奉事自己的神， 从那一国徙置来的，就照那一国的礼仪。 二、 敌对的深化：充军归来与圣殿决裂（西元前 6 至前 4 世纪） * 西元前 538 年，波斯帝国允许犹太人 重建耶路撒冷圣殿。 撒玛黎雅人要求参与遭严词拒绝， 遂於格黎斤山另立圣殿。 * 厄斯德拉上 4:1-3： 犹大和便雅悯的敌人……说：让我们与你们一同 建造吧！……但则鲁巴贝尔、耶叔亚和以色列 其余的家族首领对他们说：我们与你们无共同 之处，不能为我们的天主建造殿宇…… * 若望福音 4:20： 我们的祖先曾要在这座山上朝拜天主， 你们却说：朝拜地方应当在耶路撒冷。 三、 敌对的血仇高峰：哈斯摩尼王朝的军事血洗（西元前 2 世纪） * 犹太哈斯摩尼王朝强盛。 西元前 128 年与前 111 年，犹太王 若望· 许尔堪（John Hyrcanus） 两度北伐，摧毁格黎斤山圣殿，并将撒玛黎雅 全城夷为平地。犹太古史亦有详细记载。 * 玛加伯上 16:23-24： 至於若望的其余事蹟、他的战役、他所行的英 勇事蹟、他所修筑的城墙，以及他的功绩，都 记录在他继父亲成为大司祭後的《大司祭年监》 上。 四、 耶稣时代的现况：随时爆发的流血伏击（西元 1 世纪） * 玛窦福音 10:5： 耶稣派遣这十二人，嘱咐他们说：外邦人的 路，你们不要走；撒玛黎雅人的城你们不要 进。 * 犹太战记：约瑟夫斯明确记载 犹太朝圣者途经撒玛黎雅时的惨烈流血事件。 所以犹太人宁可绕远路也绝不通行， 双方互不往来。 五、 历史的终局：撒玛黎雅大起义（西元 6 世纪） * 西元 529 年至 573 年间，东罗马帝国推行 严苛宗教排他法令。领袖 尤利安努斯（Julianus ben Sabar） 率领撒玛黎雅人爆发武装大起义（Samaritan revolts），攻陷城市并焚毁伯利恒教堂。 * 惨烈镇压：帝国联合阿拉伯骑兵清剿， 屠杀贩卖奴隶达 2 万至 12 万人， 人口自此自百万崩溃至不足 30 万。 格黎斤山圣地遭没收并改建为帝国教堂。 * 历史铁证：撒玛黎雅人主体性极强。 历经铁血镇压与强制改宗， 其核心信仰与犹太/基督宗教的对立从未消失 ，亦未全城信主。该族群延续至今，现今仅存 约 900 名後裔。 结论： 在有生命危险的情况下， 耶稣到底能不能去撒玛黎雅？ 这个留待大家思考，之後详解 先说好这遵循梵二原则决不断更！ 另外禁止任何推文以维持文章完整性。 ---- Sent from BePTT on my iPhone 17 Pro --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.176.253.239 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Catholic/M.1790389102.A.F19.html ※ 编辑: spike1215 (180.176.253.239 台湾), 09/26/2026 10:28:15