《交友论》，是利玛窦在1595年所着的一本书，主要讲如何交友，深得明朝当时士大夫的 赞赏。 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%A4%E5%8F%8B%E8%AE%BA 1595年，利玛窦尝试跟随官员石星到达北京失败，从此改变其传教方式。利氏在到达中国 十二年後，已经明白书籍在中国的作用远远胜於言语，因此到达南京後，决定转向文人， 脱掉袈裟，再次蓄起胡须与头发，并穿上文人的服装，好成为他们中的一员。利氏由南京 被驱逐後，到达南昌，在那里建立了第三个住所，并写成了他的第一部中文作品 ，即《 交友论》。 关於此点，利氏在1596年10月13日写给耶稣会总会长艾哥华（Claudio Acquaviva）神父 的第32封信中写道：去年为了练习中文，我由所带的书中选了一些不同名人的交友格言， 令当地文人感到惊讶，为了使其更有权威，我给它作序，作为礼物送给郡王的亲人。许多 文人向我请求抄阅这些格言，我一直备有副本给他们展示。 由此可知，这部写成於1595年的作品，是送给郡王的儿子建安王，即乾斋子。有关此书的 编写，利氏在1599年8月14日写给高德（Girolamo Costa）神父的信中表明，由收集西方 哲学家格言构成的该作品，为了适应中国文人的情感在某些方面进行了修改。我们不 知利氏如何由古代和现代西方文化遗产获得这些格言，是依他惊人的记忆力，还是运用了 已有的书籍。至今这是一个尚未解决的难题，但第二种假设不能不被考虑。在所引用的作 者中，有亚里斯多德、普鲁塔克、塞内卡、西塞罗、希波的奥古斯丁、米兰的安波罗修。 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%8E%E8%B4%BD 李贽向他在湖广地区的学生推崇利玛窦之《交友论》，并称赞利玛窦的个人特质胜过 他所见过的大多中国知识份子。 -- https://www.taigi-domiso.com/ --

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