三、耶稣基督——「整个启示的中保和圆满」 天主藉祂的圣言说了一切 65. 「天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话； 但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话」 (希 1:1‐2)。 降生成人的天主子基督，是圣父的唯一、完美及决定性的圣言， 天父藉祂说了一切，除祂以外将不再有其他的话。 十字圣若望，步武许多人的後尘， 以卓越的方式解释希伯来书第一章一至二节： 十字圣若望，《攀登加尔默罗山》： 天主既把自己的圣子给了我们， 而这圣子又是祂唯一和决定性的圣言， 祂便藉这圣言，只一次就给我们说了一切， 不再有更多的内容…… 因为过去曾局部地向先知们所说的， 藉圣子已全部地说出来， 并将这一切，即祂的圣子给了我们。 因此，谁还想询问天主，要求祂给予神视或启示， 不但做了一件糊涂事，而且也得罪了天主， 因为他不定睛注视基督，却去寻找其他的事物和新意。 不再有其他启示 66. 「基督的救赎工程，由於是新而永久的盟约，将永不会消逝； 而且在我们的主耶稣基督光荣的显现之前， 也没有甚麽新的公开启示可期待了」。 不过，即使启示已告完成，却并未完全阐明； 这就有待基督徒的信仰，随着年代逐步去吸取它整个的内涵了。 67. 在过去的世代中，曾有一些所谓「私下」的启示， 其中有些曾被教会当局所承认。 然而它们并不属於信仰的宝库。 它们的任务并非「改善」或「补充」基督决定性的启示， 而是在某个特定历史时代中，协助人们更圆满地去履行基督的启示。 在教会训导当局的指引下， 信友们的意识应能辨认及接纳，在这些私下的启示中， 那些是基督或圣人向教会所作的真正呼吁。 基督徒信仰不能接纳那些企图超越或修正基督所完成的启示的所谓「启示」， 例如：某些非基督宗教和若干近代教派即奠基於此类「启示」。 撮要 68. 天主由於爱，将自己启示并赏赐给人。 这样，祂对人类有关人生意义和终向的问题，提供了决定性和极其丰富的答案。 69. 天主藉着行动和言语，把自己的奥迹逐步通传给人而启示了自己。 70. 天主在受造物中赋予有关自己的的见证， 此外，还亲自显现给我们的原祖。 祂与他们谈话，并在他们犯罪堕落以後， 给他们许下救恩并赐予祂的盟约。 71. 天主跟诺厄订立了一个在祂与一切生灵之间的永久盟约， 直到世界的终结。 72. 天主简选了亚巴郎，并同他和他的後裔订立了盟约。 祂把他们作为自己的人民，并透过梅瑟把自己的诫命启示给他们。 祂又藉着先知们准备这人民领受那为整个人类预定的救恩。 73. 天主派遣了自己的圣子把自己圆满地启示出来， 并在祂身上建立了永久的盟约。 祂是天父决定性的圣言，以致在祂以後，再没有其他的启示了。 http://www.vatican.va/chinese/ccc/03_0050-0141_ccc_zh.pdf http://www.vatican.va/chinese/ -- 商君曰：「语有之矣。『貌言，华也。至言，实也。苦言，药也。甘言，疾也。』...」 《史记‧商君列传》 --

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