作者traystien (青春18きっぷ)
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标题[教理] #39-49 卷壹.一、1.(4) 我们信-如何谈论天主?
时间Wed Aug 29 00:02:04 2018
四、如何谈论天主?
39.
在支持人类理智能够认识天主的同时,
教会也表达了她能向众人及同众人谈论天主的信心。
这个信心就是她与其他宗教、哲学和科学,以及非信徒和无神论者对话的基础。
40.
由於我们对天主的认识有限,因此我们谈论天主的术语也很有限。
我们只能从受造物,依照我们人性有限的认识和思维方式去谈论天主。
41.
所有受造物都与天主有某些相似之处,尤其是依照天主肖象和模样而造的人。
因此,受造物的各样美善(如它们的真、善、美),都反映着天主的无限美善。
故此,我们能从受造物的美善中谈论天主,
「因为,从受造物的伟大和美丽,人可以推想到这些东西的创造者」(智 13:5)。
42.
天主超越一切受造物。
所以谈论天主时,我们的语言要不断地从一切限度、想像及缺陷中加以净化,
免得混淆那「不可言喻、不可了解、不可目睹、不可捉摸的」天主。
人类语言表达天主的奥迹,总是短了一截。
43.
这样去谈论天主,我们的语言当然是以人类的方式去表达,
在确实描述天主本身的同时,却又不能表达祂无限的单纯。
事实上,我们必须记得,
「每当我们在造物主与受造物之间察觉到若干相同之处时,
就必发现两者间有更大的不同之处」,
而且「我们不能明白天主是甚麽,只能明白祂不是甚麽,及其他事物与祂的关系」。
撮要
44.
由於本性和召叫,人是一个宗教性的存有。
因为他来自天主及归向天主,
除非他自由地履行他跟天主的关系,
他将不能彻底地活出他的人性。
45.
人受造是为生活於与天主的共融中,在祂内人才能找到自己的幸福:
「当我整个地与祢契合时,我便没有痛苦和忧虑。
当我的生命完全充满祢时,才是真实的生命」。
46.
人聆听受造物的讯息和自己良心的声音,就能确实地知道天主的存在,
祂是万物的起因和终向。
47.
教会教导我们:
人类透过天主的工程,用理智的自然之光,
能够确实地认识唯一真实的天主,我们的创造者和上主。
48.
从受造物的各样完美,即天主无限完美的模样,
我们确实可以谈论天主,纵然我们有限的语言无法完全表达祂的奥迹。
49.
「受造物如果没有造物主,势必消失」。
正因如此,信徒们感受到在基督之爱的催迫下,
把生活的天主之光,带给那些不认识或拒绝祂的人。
http://www.vatican.va/chinese/ccc/02_0026-0049_ccc_zh.pdf
http://www.vatican.va/chinese/
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商君曰:「语有之矣。『貌言,华也。至言,实也。苦言,药也。甘言,疾也。』...」
《史记‧商君列传》
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