作者traystien (青春18きっぷ)
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标题[教理] #31-35 卷壹.一、1.(2) 我们信-认识天主的途径
时间Sat Aug 25 22:12:46 2018
二、认识天主的途径
31.
人按天主的肖象而受造,又奉召去认识和爱慕天主,
故凡寻求天主的人,就可发现若干「途径」去认识祂。
人们也称这些途径为「天主存在的证据」,
但这些证明并非自然科学所寻求的证明,
而是「会集在一起而又令人信服」的论据。
这些论据能使人达致认知天主存在的确实性。
这些令人接近天主的「途径」,
其起点就是受造之物:即物质世界和人。
32.
世界:
由世界的运行、演变、非必然性、秩序和美丽,
可以认识天主是宇宙的起源和终向。
圣保禄在谈及其他民族时,曾断言
「认识天主为他们是很明显的事,原来天主已将自己显示给他们了。
其实,自从天主创世以来,
祂那看不见的美善,即祂永远的大能和祂为神的本性,
都可凭祂所造的万物,辨认洞察出来」(罗 1:19‐20)。
圣奥思定也说:
「请你问问大地的美丽、海洋的美丽、以及到处散布稀薄空气的美丽;
问问穹苍的美丽……问所有这些事实。
它们都会回答你说:不妨仔细看看我们,我们是多麽的美丽。
它们的美丽如一首赞美诗(confessio)。
如今,这些受造物虽然如此美丽,却是可变的,
除了那不变的至美(Pulcher)主宰外,还有谁造了它们呢」?
33.
人:
藉着对真理和美善的开放,
藉着伦理道德的意识,
藉着自由和良心的声音
以及藉着对无限和幸福的渴望,
人正自问天主是否存在。
在这些情况中,他觉察到自己属神的记号。
「那存在於他内的永生的种子,是不可能贬为纯物质的」,
人的灵魂除唯一的天主外,没有其他的根源。
34.
世界和人都证明他们并非自身的根源和终向,
他们只分沾了那无始无终的「存在」。
这样,透过这些不同的「途径」,
人能认识一个事实的存在,
它就是万有的根源和终向,
即「大家所称的天主」。
35.
人有能力去认识一个有位格的天主的存在,
但为使人能与祂亲密交往,
天主愿意把自己启示给他,
并赐给他恩宠,好能在信仰中接受这启示。
不过,天主存在的证据能准备人接受信仰,
并协助他确认信仰而不违反人的理智。
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商君曰:「语有之矣。『貌言,华也。至言,实也。苦言,药也。甘言,疾也。』...」
《史记‧商君列传》
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