http://zht.radiovaticana.va/news/2018/02/07/%E6%95%99%E5%AE%97%E5%85%AC %E9%96%8B%E6%8E%A5%E8%A6%8B%EF%BC%9A%E5%BD%8C%E6%92%92%E8%AC%9B%E9%81%9 3%E6%87%89%E6%BA%96%E5%82%99%E5%85%85%E5%88%86%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E5%8F% AF%E6%88%90%E7%82%BA%E6%BC%94%E8%AC%9B/1362256 (原网址) https://tinyurl.com/ychwm4r5 (缩过的) 教宗公开接见：弥撒讲道应准备充分，不可成为演讲 梵蒂冈电台 07/02/2018 18:24 （梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月7日上午在保禄六世大厅主持周三公开 接见活动。在要理讲授中，教宗继续以感恩圣事为主题，论述福音和讲道 在圣道礼仪中的意义。教宗强调：「上主的话语从我们双耳进入，抵达我 们心灵，然後又来到双手，激励我们行善。」 教宗表示，恭读福音是圣道礼仪的高峰，应对此怀有极大的虔敬，好能 显示出它有别於其他读经。主祭在恭读福音前，先在「自己的额上、口上 、胸前」划十字圣号，然後向《福音书》奉香。全体会众藉着这些动作承 认「基督的临在」，祂向他们宣讲「喜讯」，要求他们洗心革面（参閲： 《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。 　因此，全体会众必须肃立聆听福音，不可仅「为了知道事情是如何进展 的」，而是「意识到耶稣的所言所行」仍在今天具有生命力。我们应敞开 心门聆听福音，这「极其重要」，因为圣言也期待我们每一个人在自己的 生命中作出具体回应。 　教宗继续解释说，恭读福音之後，便是弥撒讲道，因为「基督也需要藉 着司铎的言语使祂的讯息抵达人心」。担任讲道的圣职人员必须「为参加 弥撒的所有会众提供一种真实的服务」，认真准备讲道，不可将之作为「 一篇时事讲话」、「一次要理讲授」，以及「一场演讲」或「一堂课」。 因此，弥撒讲道应「再一次回到主和祂的子民已经建立的对话上」（《 福音的喜乐》劝谕，137号），好能「在生活中实现」这对话。教宗接着 指出，弥撒讲道的时间不应超过10分钟，否则「有些人会睡着，另有些人 则会闲聊，或出去抽一根香烟」。因此，弥撒讲道应「精简且准备充分」 ，「藉着祈祷和研读天主圣言，简明扼要地予以概述」。 教宗最後总结道，在圣道礼仪中透过福音和讲道，「天主与祂的子民对 话，而子民则以专注和敬畏聆听上主，承认祂的临在和作为」。「如果我 们乐於聆听『喜讯』，我们就会因这喜讯而洗心革面，从而能够改变自己 和世界」。「因为天主圣言从我们双耳进入，抵达我们心灵，然後又来到 双手促使我们行善」。 照片说明：教宗与参加公开接见活动的马戏团艺人合影 - ANSA == 我的说明与评论： 1.由於原文标题过长、文章列表无法完整呈现， 所以将它截短。 2.对於讲道的重要性，《罗马弥撒经书总论》65号这样说： 讲道是礼仪的一部份，为滋养信友生活是需要的，应极力推崇。 应按所庆祝的奥蹟及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常 用经文、或本日弥撒的专用经文。 3.因为讲道太长而睡着还算可以理解， 弄到要闲聊或甚至跑出去抽菸打发时间... 这到底要说是太不尊重礼仪，还是太狠了？ --

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