通常机构或是情境式的未成年性侵，很大一部分来自结构的权力分配。 也就是说当双方当事人存在权力关系，就可能受到骚扰、霸凌、乃至性侵。 即便不是宗教背景成立机构， 仍然有社工、教保员乃至同侪的肢体言语及性暴力的发生。 这似乎很难避免，而如何改变这样的权力结构与情境才是最重要的。 例如 神职人员在服务的角色是否可以调整？ 是否将权力或权威更多地释放给专业人员与受服务对象？ 或者让受服务对象能更平等地参与机构事务？ 这些都可能是让这些肢体、语言以及性暴力减少的方法。 ※ 引述《cwy0317 ( )》之铭言： : ※ 引述《cwy0317 ( )》之铭言： : : 标题: [分享] 关於澳洲呼吁取消独身制之观点 : : 时间: Sun Dec 17 15:38:56 2017 : : → vertricia: 觉得不违背耶，开放结婚是在量上增加基数，而清晰的分 12/18 02:46 : : → vertricia: 辨与教育则是质的增进。进一步说，如果圣召的数量有增 12/18 02:46 : : → vertricia: 加，对圣召的分辨也可以更好，不会有人数的压力 12/18 02:46 : 就增加基数来说，教宗确实有考虑开放已婚者加入圣秩 : http://edition.cnn.com/2017/03/10/europe/pope-married-men-priests/index.html : 但就解决未成年性侵问题来说 两者间逻辑上是不违悖 但似乎无关 : 基数增加 但如果没有有效的过滤方式，可能也只是放入「已婚的恋童癖」 : （刚「替民进党输掉台南」的Roy Moore表示：呛够了没？） : 所以说这其实是一个实证上(empirical)的问题： : 现在晋铎前的过滤机制是不是「最佳解（best practice）」了？ : 以及，现在是否会因为人数压力，而影响这方面的判断？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 60.250.249.98 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Catholic/M.1513655079.A.343.html 我觉得性的除魅跟公开谈论也是很重要啦。 ※ 编辑: uka123ily (61.216.2.61), 12/20/2017 12:48:22