※ 引述《sdhws (sdhws)》之铭言： : 之前和基督新教的朋友讨论宗教的时候,他对天主教提出了一些质疑 : 令我感到疑惑,希望这里有人可以解答 : 1.他们表示圣经并没有明写圣母升天及炼狱说,因此认为此说是不可靠而不必要的 : 而是後查看确实没在圣经里看到写明以上内容 : 既然这样相信炼狱说和圣母升天的依据是甚麽? 这几天忙,所以回的晚了 版上很多高手,我来回些比较简单的, 这些大都是来自早期教会的教导, 圣母升天已经有人回答了 以炼狱来说,奥斯定和金口若望都肯定炼狱的存在 我们相信这些教父 受了圣神的启示 而且次经玛加伯下,也有替亡者祷告的概念 次经的问题可看这. http://www.christianstudy.com/data/ot/ot_canonical_history.html : 2.他们认为圣像是偶像崇拜,是犯大忌,我说圣像只是一种象徵,而非认为圣像本身是神 : 但他们却说,对包含印度教等多神教而言,他们的神像也可以说是一种象徵 : 因为对他们而言就算神像损毁也不代表该神受到损害 我觉得教理对圣像的部分说的满清楚的. 耕莘最近要开青年教理班, 有兴趣的朋友可以一起来参加 天主教教理2132 圣多玛斯，《神学大全》： 宗教的敬礼并不指向形象自身，视之为实体， 而是在形象所表达的角度下，引导我们，归向降生成人的天主。 因为，指向形象的动向，就其形象而言， 并不停留在形象那里，而是通过形象， 趋向形象所表达的实体。 但我也觉得有些教友对圣像的崇拜有点太过了 : 3.他们主张因信称义,凭圣经及信心即可直接向上帝沟通,所以向圣母及圣人代祷是不必要的 : 对於以上我感到困惑与不平,但又不知如何回话,希望有人可以解惑 关於请圣人代祷,这是早期教会的传统 天主教相信,圣神逐渐的把这些启示给了初代教会 有疑惑可以尽量问, 我相信彼此了解是重要的~ 祝平安~ --

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