同性恋基督徒，并不是单纯犯『一个』罪那麽简单 我在此说的『同性恋基督徒』，是指： 1. 自称是基督徒 2. 持续活在同性恋性行为中 3. 认为同性恋无罪 在过去，我一直认为， 同性恋是罪，和说谎、贪心一样是罪。 但是，後来我发现，虽然这观念没错， 可是事情远比我想的更复杂。 一个『承认同性恋是罪』的同性恋者，犯下同性恋性行为； 和另一个『认为同性恋无罪』的同性恋者，犯下同性恋性行为； 二者的罪的程度，一样吗？ 问题不是同性恋『性行为』这麽简单， 问题是同性恋『无罪论』，这才是大问题。 这些同性恋基督徒，都是主张『同性恋无罪论』的。 同性恋无罪论，是一种『信仰体系』， 牵涉到大量层面，不是单纯同性恋的罪而已。 一个基督徒，随便就会接受『同性恋无罪论』吗？ 不是的！ 他会接受同性恋无罪论，『起码』已经涉及到这些领域了： 1. 反对圣经无误论---------圣经并非无误，而是会有矛盾的。 2. 解经采取『处境神学式解经』------圣经经文的意义是变动的，依状况而定的。 3. 新派神学-------接受世俗学术界的各种学说与思潮所导致的同志神学、女性神学、、 、。 4. 圣经是有神话的--------圣经并非都是『神的话』，而是有『神话』。 5. 在同性恋立场上，『爱』是核心，『公义』与『罪』不是。 换言之，一个接受『同性恋无罪论』的基督徒， 他涉及的，其实是许多部份。 事实上，他整个思想、信仰体系，都已经大量出问题， 之後他才能接受同性恋无罪论。 因此，面对主张同性恋无罪论的基督徒， 请记住---------这不是单单犯同性恋的罪这麽简单而已，而是更多部份都犯罪了。 也就是说，我们对抗的，并不是同性恋『这个罪』， 而是更可怕、更深层的『思想体系』的问题。 新约圣经里，『割礼派』并非单纯要不要割礼的『外在仪式』问题， 而是整套的『思想体系』出问题。 当我们读圣经，看到保罗对割礼派的大量驳斥， 要知道他并非单纯抨击割礼这『行为』、『仪式』， 而是驳斥更深的『思想体系』错误。 同样的，基督教里的『同性恋无罪论』， 并非单纯同性恋的『行为』问题，而是更深更复杂的『思想体系』问题。 除非我们清楚这套思想体系错在哪里， 否则，单单探讨同性恋问题，只是在碰触毛皮而已，并未深入核心毒素。 有属灵前辈曾讲过--------灵恩派是『迷信』圣经，新派是『不信』圣经。 我强烈认同此话。 偏偏，这些明明就是『不信圣经』的新派的人， 却在当牧师、在神学院当教授，在那里讲解圣经。 一个不信圣经的人，会解出正确的圣经意思吗？ 很难啊！ 而一大堆明明就『不信圣经』的新派的人， 却说自己是基督徒， 然後口口声声引用他们根本就不信的圣经来为他们的理论护航。 其实，既然不信，那就不要用自己不信的东西了，这样才诚实。 比起灵恩派迷信圣经（口口声声讲圣经，可是却越信越笨）； 新派那种不信圣经，有时更加可恶。 因为，新派明明就不信圣经，却讲一堆圣经，越讲偏离圣经真义越远， 还以为自己有智慧、有学问、通情达理、符合时代潮流。 那些支持同性恋的基督徒，那些主张同性恋无罪的基督徒， 几乎都是新派神学的。 请弟兄姊妹小心新派神学的毒！ 小小羊 http://blog.roodo.com/yml/archives/61968078.html --

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