作者A6 (短ID真好)
看板Catholic
标题Re: [闲聊] 「拜」
时间Tue Apr 11 13:45:56 2017
※ 引述《dagoma (两津)》之铭言:
: 该GOOGLE的我也有去查过了,也许你说的那是一种精神。
: 但是现在台湾内部多数的信仰就是佛道教,以及一般传统信仰,
: 他们就是跟天主教不同的东西,同时我也是解释「拜拜」的意义。
天主教 对祭祖问题一直都是包容的
从立玛窦时代起 就已经确定 祭祖不属於偶像崇拜
: 还有,就算不互斥,原住民对祖灵的态度仍然不等於天主教,
: 祖灵没有耶稣这个名字,祖灵也没有复活节,
: 祖灵信仰代表的意义跟天主教也截然不同,
是不等於阿 但他具有类似性的特性
当然不是所有的台湾人都是 像是泰雅族的信仰 就和天主教的有差异
: 而且,与其说祖灵是一种信仰,我更觉得那是一种生活「态度」,
: 从他们会将酒往土里洒,让祖灵先喝第一口酒,
: 这动作就跟天主教多数的内涵不一样了。
: 川菜跟韩国菜口味偏重,多辣,
: 同时接受两种菜式的人可能不在少数,但他们就是「不一样」。
西班牙海鲜饭 和中餐 本质都是米饭
只在於烹饪者的不同
: 同时再提醒一次,台湾目前最多的信仰也不是原住民的信仰,
: 如果硬要说只有原住民信仰是「台湾宗教」,
我说过了台湾汉人信仰 也是属於外来信仰
你应要把台湾汉人信仰归类成台湾信仰 天主教是外来信仰 本身就不太成立
: 可以,我本来就认为台湾的主人是原住民,但我这篇论的是「现况」,
: 我们谈的已经越来越遥远,
: 但我尊重你对原住民信仰的看法,因为就我去部落五六年带活动所得到的感动一样。
: 可爬我之前所PO的文,我曾写过这件事情。
OK
:
: 但是
: 1.我现在不是的讨论信仰并不限缩在原先的原住民信仰
我区分了
: 2.原住民的祖灵信仰与天主教虽不互斥,但内涵还是不一样的
内涵是不一样 但具有相同的特质 只要是一神信仰 而非多神信仰
就是有包容的前提
: 3.其实你要表达的是「佛道教根本不属於台湾自己的信仰」--->但天主教也不是
是阿 那不就结了 为什麽要用台湾信仰来指责说天主教不容呢?
针对佛道教的问题 在清代就已经讨论过了并且有了结论了
你非得改成台湾信仰 老酒新罐 再说依次 没什麽意义
: 4.现况就是佛道教以及妈祖信仰及汉族传统信仰占了多数台湾人民的一部分
外来信仰变成你口中的台湾信仰 难道对你而言多数量决定谁是传统信仰
: 就事论事吧,我只是在讲「拜拜」,
拜拜我已经回答过了 很早就有结论了 祭祖先可以 拜神不行
: 我承认你说的,台湾最早的信仰是原住民的祖灵信仰,
: 接着按照历史布局的,是荷兰人带来了天主教/基督教信仰,
: 所以「天主教」按照历史还是先来台湾,这样OK吗?
不是耶 你是不是搞错了 请你再去查查
荷兰人在台湾才200人不到 而且郑成公请他们全部回家啦
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※ 编辑: A6 (114.88.193.172), 04/11/2017 13:50:04
1F:推 dagoma: 各有成见 故不再回应 感谢讨论 04/11 14:47
你知道你有成见就行
※ 编辑: A6 (114.88.193.172), 04/11/2017 14:48:55