作者monarchist (ドン・キホーテちゃん)
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标题[消息] 华人教会领袖指新劝谕肯定教会立场
时间Thu Apr 14 21:21:01 2016
华人教会领袖指新劝谕肯定教会立场,牧灵工作可改善
【天亚社.香港讯】两岸三地的华人教会领袖及同工认为,教宗四月八日最新发表的世界
主教会议後宗座劝谕《爱的喜乐》肯定教会对家庭及婚姻的训导,指出相关牧灵关怀工作
,可作出反省及改变。
负责香港教区婚姻及家庭牧民委员会(婚委会)的夏志诚辅理主教对天亚社说,这份新劝
谕及去年的主教会议结果与他的预期相若,「强调牧民关怀,肯定教会立场」。
在晋牧为主教前有堂区服务经验的夏主教说:「牧民都需要教理,教会表达关怀的时候不
能不宣讲真理」。
教宗在婚姻与家庭议题上,於二零一四及一五年先後开了两次世界主教会议,夏主教认为
用两年的时间是合适的。他说:「这个也是很重要的议题,今天家庭受到很多冲击和挑战
,而且教会内也有不同意见,是需要时间整合。」
台湾地区主教团秘书长陈科神父对天亚社说,这份劝谕对家庭牧灵方面有很大的帮助,带
来了新的改变,但他强调「劝谕跟通谕不同,要改变的不是教义,而是牧灵方法和接纳所
有人」。
面对现在复杂的家庭现况,陈神父指出,不能用以前的方法处理,「以前离婚了不要说不
能领圣体,就是教堂也不能去」。但现在即使有问题,也可以返回教会参与团体活动,教
会要接纳这些人,不是拒诸教会之外,这是新的改变。
夏主教认为,虽然传统上说中国人重视家庭,但现实上并非如此。他说:「中国在共产政
权下,经历过文化大革命,家庭制度受到很大的破坏,需要弥补。」
华南地区一位不愿具名的主教说,他的教区教友不多,但也出现许多复杂的家庭问题。不
过,教友很多时以自己的方法解决,没有向教会求助。
至於香港、台湾等华人地区,夏主教续说:「这些地方为了维持较高的经济,却牺牲了家
庭价值。好像以往只有男士出外工作,现在女性也不能避免,但照顾家庭的时间便少了很
多。」
婚委会执行秘书赖煜清表示,新劝谕有助他们这些前线辅导人员反省,他又承认以往在教
会训导及他们的牧灵工作之间有些距离。
他说:「我们以往较少在离婚不再婚者方面工作,或者同居,甚至现时的年青人因种种原
因而不敢结婚,我们也要向他们讲解婚姻的意义。」
然而,赖煜清认为,中国传统「家丑不出外传」的文化,令人害怕说出自己的问题,因而
增加他们工作的困难。
为回应二零一五年有关家庭的世界主教会议,香港教区汤汉枢机在同年十一月宣布重组婚
委会。
赖煜清预计重组後会成立专责小组,以促进维护生命的工作和推广教宗若望保禄二世的身
体神学,以及相关的培育、辅导、资讯、研究、支援等。不过他表示目前仍是摸索阶段。
与此同时,重组工作把「天主教香港教区关顾同性吸引人士牧民小组」解散,由婚委会兼
顾相关事工。
至於教宗在劝谕中强调,需要关顾在婚姻与家庭中的不同人士,包括同性恋者,然而港台
两地的教会当局有时就这方面的态度或言词受到教内外人士的批评,指未能显示友善和接
纳一面。
赖煜清说:「我们是专责牧灵辅导的工作,而且有相应的事工关顾同性吸引人士,只是不
希望高调处理。而教区立场和态度方面,就不是我们的范畴了。」
而陈神父表示,教会将以耶稣作为标准,放下法律,以慈悲的态度去待人。教宗也是透过
这份慈悲邀请人去过一个悔改的生活,让人得到机会,是这劝谕的最大信息。
陈神父又说:「若有家庭成员是同性恋者,不是赞成他,但要接纳他,让他有悔改的机会
,但有些媒体就这点报道错误。」
他坦言,「道理简单,实行难」,神职人员和教友双方在家庭议题上都要努力。「神职也
要有准备,要有成熟的心态去处理这份改变,要重新接纳这些人;而有问题的教友也要接
受这份邀请,要返回教会,从新上路。」
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1F:→ kalestorm: 家庭成员有拜佛像佛教徒,是不是也要不赞成他,要他悔改? 04/16 20:21
2F:推 Pietro: 但要接纳 04/17 09:17