※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之铭言： : 各位大大大家好 : 其实这篇不仅仅是要讨论圣乐 : 还是要讨论教会的种种物质文化 : 我觉得 : 东正教之所以在台湾以及其他亚洲国家 : 传福音没有那麽顺遂有一个最重大的原因 : 文化不够在地化!! : 教会不够积极也没有有效的 : 使用传统元素以及 : 和传统文化做结合 : (注意：我是说在教义允许的状况之下 : 做结合，当然不会包含不符合教义的东西) : 我个人以为，更积极的以传统文化做连结是个不错的做法 : 目前台北正教会的李亮神父有用部分 : 论语的内容跟圣经经文做一个连结 : 我觉得这是个好的开始 我不够老、没活过梵二之前的年代 如果东正教要在地化的话可以好好研究一下天主教梵二前後的转变跟成效 : 李亮神父甚至说，如果台北正教会将来有缘 : 在台湾拥有一块地盖一座教堂，他一定要盖成我们传统建筑 : (华夏式的传统建筑) : 我个人认为 : 如果要餐考台湾民间信仰的庙宇我觉得比较不认同 : 要参考就参考日本神社，因为台湾宫庙艺术稍嫌花俏繁复 : 类似日本神社较简洁朴实的风格比较接近教堂的氛围 : 但是建筑形状必须遵照教堂传统该有的十字型建筑 : 并在内侧中间圆顶内画上<<Christ the Pantocrator>> : (基督至能者)的圣像 我是完全不懂建筑啦 但对这话题很有兴趣 可是我给主事者的建议是 找个设计风格喜欢的建筑师 把必要的要素(跟预算XD)指明後 剩下交给建筑师的专业吧 教堂建筑是要帮人worship的 本地人做在地化的特权就是 我只要不全盘照抄别人 做什麽都是在地化XD : 至於神职人员的祭服我觉得可以参考唐圆领衫以及头巾之类的的装扮 : 圣乐的部份呢，我个人赞成引进阿尔泰民族的喉音唱腔呼麦做为 : 台湾以及全东亚正教体系可以使用的圣吟 : 因为 首先 拜占庭圣吟调子搭配华文真的不搭 :P : (蒙古语系诸语有包含不少华语有的发音 : 所以音乐会比较搭) : 而台湾传统的音乐很多听起来不够威严 不够出世脱俗 : 最後，台传统音乐没有办法脱离乐器使用 : (东正教圣吟只准使用人声不用乐器) : 然後由於我个人讨厌钟声 : 我觉得我们可以在教堂前盖两个对称的塔 : 一个塔作为鼓楼有人敲鼓 : 另一个塔作为喊拜楼(向穆斯林那样) : 大家怎麽看呢? 要能盖两座塔的地真的要很广啊XDDD -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光荣，主爱的人在世享平安 --

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