※ 引述《ngiiong ()》之铭言： : ※ [本文转录自 Brethren 看板 #1LrQ-jyk ] : 作者: ngiiong () 看板: Brethren : 标题: [讨论] 爱邻如己 : 时间: Thu Aug 20 18:44:57 2015 : 耶稣说要爱邻如己，又说了好撒玛利亚人的故事，然後问谁是那位受伤犹太人的邻舍? : 显然这里邻舍的定义是那些对你好的人才叫邻舍。 : 那些在你有困难(如受伤)却不理你的人，即使跟你一样是犹太人， : 甚至是祭司或利未人，也不是你的邻舍。 : 那我可不可以这麽说:那些在你有困难(如受伤)却不理你的人，即使跟你一样是基督徒， : 甚至是长老或传道人，也不是你的邻舍。 你的问题跟耶稣的比喻方向刚好反过来 ----------------- 路加福音 第10章25-37节 有一个法学士起来，试探耶稣说：「师傅，我应当做什麽，才能获得永生﹖」 耶稣对他说：「法律上记载了什麽﹖你是怎样读的﹖」 他答说：「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。」 耶稣向他说：「你答应的对，你这样做，必得生活。」 但是，他愿意显示自己理直，又对耶稣说：「毕竟谁是我的近人﹖」 耶稣答说：「有一个人从耶路撒冷下来，到了耶里哥，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服， 并加以击伤，将他半死半活地丢下走了。 正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。 又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过去。 但有一个撒马黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心， 遂上前，在他的伤处注上油与酒，包紮好了，又扶他骑上自己的牲口，把他到带客店里， 小心照料他。 第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他! 不论余外花费多少，等我回来时， 必要补还你。 你以为这三个人中，谁是那遭遇那强盗的者近人呢﹖」 那人答说：「是怜悯他的那人。」耶稣遂给他说：「你去，也照样做吧!」 ----------------------------------- 前後文看完有发现吗？ 你发问的出发点是想要判断「谁才是耶稣定义的『爱近人』」的人； 但耶稣的回答是叫人去主动爱人(要知道当时犹太人是瞧不起撒马黎雅人的)： 主动爱人的人，就算是当前被人瞧不起的，也要得到永生的偿报。 虽然他确实问了那句「谁是那遭遇那强盗的者近人呢？」 但他是站在教诲行为人(而非遭难人)的角度去引导行为人思考的。 逻辑上你当然可以延伸：未照顾遭难的人应该不符合耶稣「爱近人」的要求， 不过我认为这不是耶稣讲这譬喻的重点。 从遭难人角度出发的， 典型的例如真福八端(玛窦福音 第5章3-12节)， 或是那段有名的 (玛窦福音 第11章28-30节) 「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。 你们背起我的轭，跟我学吧! 因为我是良善心谦的： 这样你们必要找到你们灵魂的安息， 因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。」 耶稣要遭难、受苦受压迫的人去倚靠神。 -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光荣，主爱的人在世享平安 --

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