http://zht.radiovaticana.va/news/2015/05/19/%E6%95%99%E5%AE%97%E6%B8%85% E6%99%A8%E5%BD%8C%E6%92%92%EF%BC%9A%E6%80%9D%E7%B4%A2%E8%87%AA%E5%B7%B1% E7%9A%84%E8%BE%AD%E4%B8%96%E5%B0%8D%E6%88%91%E5%80%91%E5%A4%A7%E6%9C%89% E5%8A%A9%E7%9B%8A/1145291 http://tinyurl.com/mpcax63 教宗清晨弥撒：思索自己的辞世对我们大有助益 19/05/2015 18:15 （梵蒂冈电台讯）教宗方济各五月十九日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示， 我们要在辞世的时刻将自己托付於天父。教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈 祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸 如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。 当天弥撒的福音记载，耶稣向门徒们告别，返回天父的家，派给我们圣神；第 一篇读经记载，圣保禄前往耶路撒冷以前向厄弗所的长老们辞行，与他们含泪话 别。教宗从这两篇读经展开他的弥撒讲道，解释「永别」对基督徒的意义。 教宗表示：「耶稣离别，保禄也离别，这帮助我们省思自己的离别。」我们的 人生有为数众多、大大小小的离别，有些「还夹杂了沉痛和泪水」。「我们现在 想想那些可怜的缅甸罗兴亚人。他们离开故土、逃离迫害的时候，对往後的境遇 茫然不知。他们在船上度过好几个月，当他们抵达某个城市时，那里的居民提供 给他们饮用水和食物，然後说：『你们走吧！』这是一种离别。此外，如今也有 生离死别。想想基督徒和雅兹迪人的离别，他们认为自己不可能再返回故乡，因 为他们被驱逐离开自己的家园。」 教宗强调，人生中有大大小小的离别，有一种是「母亲的离别。母亲向即将出 征的儿子道别，给他最後的拥抱，然後这位母亲每天起床时都害怕有人来告诉她 ：『我们非常感谢令郎为祖国慷慨捐躯。』」另一种是「人人必经的最後离别， 那时上主召叫我们前往彼岸。我在想的就是这个离别」。 这些人生重大的离别，包括最後的离别，绝非那种「回头见」、「晚点见」或 「再见」的离别，知道何时会回来。人生重大的离别是不知道何时及如何回来的 离别。教宗指出，离别的主题也呈现在艺术作品和歌曲中。 教宗说：「我的脑海中浮现一首阿尔卑斯歌谣，一位军队长官辞别他的士兵， 那是他的遗言。我想到重大的离别，我自己的重大离别，届时我不该说『晚点见 』、『等会儿见』或『再见』，而要说『永别了』。今天弥撒的两篇读经都提到 『永别』。保禄将他的团体托付於天主，耶稣将祂还留在世上的门徒托付於天父 ，说：『他们不属於世界，但求你保护他们。』托付於天父，托付於天主：这是 『永别』（addio）一词的由来。我们在人生的重大离别和最後离别时说『永别 了！』」 教宗坚信，「藉着保禄与众人跪在海滩上含泪道别，和耶稣为即将受难而忧伤 ，在心中流泪的这两个画面，我们可以想想自己的离别，这会对我们大有裨益。 谁将是帮我阖上双眼的人呢？我留下了什麽东西呢？保禄和耶稣两人都在这两篇 读经中做了良心省察说：『我做了这事，那事，还有别的事。』那麽，我究竟做 了什麽事？想像我离世的那个时刻对我助益良多。没有人知道那一刻将何时来到 ，但在那时候，『晚点见』、『回头见』、『明天见』和『再见』都将成为『永 别』。我是否准备好将我的亲朋好友托付於天主，将我自己托付於天主呢？我是 否准备好说出儿子信靠天父的话语呢？」 教宗建议众人默观当天弥撒两篇读经所记载的耶稣和保禄的离别，想想我们终 有一天也必须说「永别」，必须说「我将我的灵魂托付於天主，将我的经历和亲 友，将我的一切所有托付於天主」。教宗最後祈愿「死亡且复活的主耶稣派给我 们圣神，教我们学会永别的意义，并学会用所有力气说出最後的一句话，『永别 了！』」 == 附注： 当天读经一是宗徒大事录20:28-38，福音是若望福音17:11-19； 福音是耶稣在「临别赠言」後的祷词。 我的想法： 1.在某程度上，确是「未知死焉知生」。 所以圣雅风主教写「备终录」，鲍思高神父带学生「习练善终」， 甚至我们每晚将自己的灵魂交於上主，都反映了这个特性。 2.教宗如此一说，我才知道义语的addio、法语的adieu、西语的adios 这些同源的道别语有如此深远的意涵。 --

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