美国政治的信仰牌：杰布‧布希称二十年来一直受主引领 迈克尔‧保尔森 《纽约时报》的国家宗教观察员 【杰布‧布希想成为“布希三世”。目前，他也是共和党内支持率最高的总统候选人。但 最近Real Clear Politics（观察者网注：美国民意调查资料整合网）公布了一组资料： 民主党的希拉蕊‧克林顿与共和党的杰布‧布希得到的支持率分别是49.4%与40.6%。杰布 ‧布希要打败希拉蕊‧克林顿，除去雄厚的家族背景和丰厚的选举资金这两个过硬条件外 ，还有一张王牌：宗教选民。 1620年第一批英国清教徒乘坐“五月花”号登陆北美，是在“上帝的名义”下建立起第一 个殖民地的。渗透了神权政治精神的《五月花公约》称得上是美国的开国法典，而美国政 治中的宗教性也因此超过了其他任何国家。美国的宗教选民至少占了人口的80%，在大选 之年，候选人的宗教信仰会成为竞选话题，另外，各个竞选阵营也会想方设法去讨好重要 宗教团体。 但大多数美国人信仰的是新教而非天主教，历届美国总统中，也只有甘乃迪是天主教徒。 宗教改革时，马丁‧路德之所以得到日尔曼诸侯与民众的支援，正因为他的宗教主张使德 意志得以摆脱罗马教廷的控制。许多美国民众怀有同样的忧虑：如果一位天主教徒成为了 美国总统，美国是否会落入梵蒂冈控制，从而破坏宪法中政教分离的原则？所以杰布‧布 希的这张信仰牌能否出奇制胜，还是未知之数。】 佛罗里达州科勒尔盖布林斯市。他早到了几分钟——没有随从，伴同他的只是妻子和女儿 ——上午的太阳很大，他穿着那件汗湿的球衣，静静地在小德兰教堂第14排长椅上坐了下 来。 当礼拜的人群认出这位最着名的邻居杰布‧布希时，这座庭院整洁、棕榈树高耸的西班牙 文艺复兴式教堂里响起了一片低语，夹杂着“州长，早上好”的问候。念主祷文时，他与 其他教众一同拉着手。他也跟着人们一起唱《我就是生命的粮》，一道下跪领取圣餐。 “这让我感到安宁，让我的思绪更加清晰，”布希说。他正走出这座瓦顶教堂，一路同人 们打着招呼，同时也像任何一位老练的政客那样，从容地让媒体抓拍了几张照。“这让我 成为了一个更好的人。” 二十年前，布希皈依了天主教（他妻子的宗教），紧接着在一场艰难的竞选中败北（这也 使他的婚姻亮起了红灯）。自此以後，天主教信仰开始主导他的生活及政治观点。而如今 他有意参加总统选举，这一宗教信仰也使他得到了福音派人士的好感。宗教选民主导着共 和党的内部竞选，得到这些人的支援尤其重要。 在他担任佛罗里达州州长的两届任期内，他的许多优先政策都同天主教密切相关——包括 强迫一家医院继续给特丽‧夏沃（观察者网注：特丽‧夏沃是佛罗里达州人，在1990年成 为植物人，其丈夫坚持移除其生命支援系统，引发了全美对生死权的争议）以生命支持， 虽然这一不同凡响的尝试并没有成功；也包括给一位强奸受害者（她是一位发育障碍患者 ）的胎儿提供监护人，以及阻止一个13岁的小女孩流产。後两种尝试并不为众人所知，也 同样归於失败。甚至在1999年初入官场时，他就签署了一项法令，创立了一种带有“选择 生命”标识的特殊车牌（观察者网注：“选择生命”指的是反对堕胎，这类特殊车牌除基 本资讯外，还带有文字及图像，意在唤起大众意识）。 但他在死刑问题上与天主教产生了公开而显着的分歧。在他任期内，佛罗里达州处死了21 名囚犯，这是自1976年佛罗里达恢复死刑以来，任何一届州长都不曾做到的。但他对移民 的欢迎以及在教育问题上相对中立的态度赢得了其手下天主教官员的好感——而这两个问 题又导致了他与党内保守派的不和。 “一名公众领袖应当遵循其信仰的指导，”2009年，在义大利的一次会议上提到宗教和政 治的关系时，布希如此阐释了自己的态度。这次会议的召开与一场天主教保守派的世俗运 动——“教会与解放”息息相关。 “在美国，许多人是这麽看待政府官员的：你可以保持信仰，但最好把它锁在保险箱里— —直到你结束了公务员生涯，才能把它取出来。”他补充道，“我从来不觉得这种做法是 合适的。” 杰布‧布希的哥哥乔治‧布希以信仰行动来组建白宫（观察者网注：faith-based initiatives,小布希提议为宗教慈善性组织提供政府补助，使其在教育、酒精和毒品防治 辅导、家庭暴力防范等方面发挥督导作用。小布希在任期间，白宫充满宗教气氛，他曾被 批评违反了宪法规定的政教分离原则），而杰布本人则致力於提倡以宗教为本的社会服务 。在担任州长期间，他建立了据称是美国第一座基於信仰的监狱，鼓励各种信仰的宗教活 动，以减少犯罪行为。他也提到自己通过宗教来传递对儿童福利及其它社会问题的关注。 “你会听到人们说，‘我不想把自己的信仰强加给别人’，”2007年，布希在离任数日後 告诉《佛罗里达天主教》报，“但这并不是强加信仰，这只是告诉别人自己是个什麽样的 人。” 老布希与小布希都是新教徒，如果杰布‧布希当上总统的话，他将成为美国第二位信仰天 主教的总统（观察者网注：第一位是约翰‧甘乃迪）。有时他会在口袋里放一串玫瑰经念 珠，逢到危机时刻就用手指拨弄珠子。他是哥伦布骑士会（观察者网注：哥伦布骑士会是 世界上最大的天主教会兄弟会志愿者组织，为纪念哥伦布而命名，1882年成立於美国。它 致力於“慈善”、“团结”、“兄弟情谊”、“爱国主义”原则，会员资格限於 18 岁或 以上男性，并要求是身体力行的天主教徒）一员，常常转发教皇方济各的推特。2005年推 选教皇本笃十六世时，他是美国代表团的一员；而当他在美国各地旅行时，有时会去当地 教堂望弥撒。 杰布‧布希并非布希家族中第一个天主教徒。他的外曾祖父乔治‧赫伯特‧沃克是个在耶 稣会传统下成长起来的天主教徒，但他的妻子是长老会信徒。 杰布‧布希原来是圣公会教徒，改宗天主教纯属偶然。还在念中学时，他作为交换生去了 墨西哥，在那里遇到了科伦巴‧加尼卡‧加洛，坠入爱河。加洛是个虔诚的天主教徒，当 两人在1974年举行婚礼时（他21岁，她20岁），地点是在德克萨斯大学的天主教学生中心 。 “那时杰布还没表现出特别想改宗的兴趣，但他很清楚妻子想让下一代接受天主教信仰， ”当时主持婚礼的天主教神父布鲁尼克说。 杰布与科伦巴‧布希的三个孩子都是天主教徒，布希也跟着自己的家人去望弥撒。“这是 我们生活中不可缺失的一部分。”他在邮件里说。 D‧米迦勒‧麦卡伦在上世纪80年代後期是佛罗里达州天主教主教会议的执行董事，他回 忆起当年布希还是佛罗里达的商务部长时，有一次同妻子在达拉哈西（观察者网注：佛罗 里达州首府）望弥撒的情景。“当时他还不是天主教徒，所以没有去领圣餐。这一行动很 得体，给我留下了很深的印象。我注意到他跪下来祈祷时的样子。” 1994年布希竞选州长失败，当时有些人认为他气量狭小。这部分是因为他的某句评语让人 觉得他对非裔美国人的命运漠不关心，部分还因为他登了个广告，批评时任州长未能迅速 处决一个杀害10岁孩子的凶手。 这次失败後，他意识到自己的婚姻也亮起了红灯。他说自己要花点时间重组。正是在这段 时期，他正式走上了改宗之路，开始在南迈阿密的主显堂区进修。 “他对《圣经》的熟悉程度超过了我，而我还在婴儿时就皈依了天主教呢，”多洛丽丝‧ D‧霍勒说，她当时是主显堂区一个积极的教民，在布希的改宗之路上充当保证人的角色 。“周日下午时他总骑车去教堂望弥撒，天气实在太热时他会问，‘Dee，你能载我回家 吗？’我就说，‘好啊，把你的自行车丢到卡车里来吧。’” 布希在1995年的复活节守夜礼上正式成为天主教徒，使信仰成为了生活中不可或缺的部分 ，并在涂油後第一次以天主教徒的身份领取了圣餐。 “我在竞选州长之前就决定，不论成败，我都要改宗，”2003年他在给一个德克萨斯的大 二学生回邮件时这样说，那个学生当时在做关於美国着名天主教徒的学校项目。“我妻子 是天主教徒，我们总是一起去参加弥撒，可以说她是促使我改宗的主导力量。”他还暗示 说，他做这个决定，部分还因为担心美国圣公会在社会问题及礼拜事项上日益左倾的态度 。 2009年，布希在义大利发表了一次演讲，他说：“我热爱天主教堂的圣礼；热爱教堂传达 的讯息中的永恒性；热爱天主教堂以绝对真理为基本原则、知行合一，不像我原来信仰的 圣公会那样随波逐流。” 1998年布希参加第二次州长竞选时，走的路子有所调整。他大力宣扬自己新近育出的悲悯 情怀，赢得了选举。 “他仍然很保守，但语言上节制了许多——很明显，他的视角已经改变了，”北佛罗里达 大学政治学者、杰布‧布希的传记作者马修‧T‧科雷根说。“他的政策立场同他的新信 仰密不可分。” 担任州长时，天主教仪式是布希在紧要关头时会选择的避风港。2004年彭萨科拉（观察者 网注：位於佛罗里达州西北部，美国海军航空站基地）遭遇飓风伊万侵袭之後，他参加了 在此地举行的弥撒。在达拉哈西时，逢到周一，他偶尔会和下属们一道在州议会大厦的一 间教堂里念诵《玫瑰经》。他也会去州长官邸附近一个名为“至圣圣礼”的堂区望弥撒。 “刚发现他是天主教徒时，我们都很吃惊，”约翰‧V‧欧沙利文神父说。在布希任州长 期间，他一直是“至圣圣礼”堂区的司铎。“他一点也不拘礼，非常坦率友好，而且似乎 很虔诚。” 佛罗里达州7个天主教教区的主教们每年都会同布希会面，并常常以祈祷仪式作为开场白 。每年这些主教们都会试图说服布希在佛罗里达州结束死刑，每年也都以失败告终。 “任谁都看得出他是个虔诚的天主教徒——他刚刚转向天主教信仰，对此非常认真，”约 翰‧H‧里卡德大主教说，他当时监管着彭萨科拉-达拉哈西教区。“他对所有问题、尤其 是死刑的探讨，是严肃并怀有敬意的。我们也承认了分歧的存在。我们立场坚定，他看来 也同样真诚。” 主教们一度敦促布希拒绝以下计画，即在死囚监狱周围装上铁丝网，好阻止他们往外扔东 西。主教们都认为这样的措施未免残酷，但州长拒绝了他们的要求。 “天主教会议致力於推进符合我主教诲的公共政策，其虔敬令人感佩，”他在一封给圣彼 德斯堡大主教罗伯特‧N‧林奇的邮件里这样写道，“我希望您了解我也正为此而努力。 我们很少意见不合，所以这次分歧让我感到非常、非常难受。话虽如此，我还是会继续做 我认为是正确的事。” 尽管存在此类分歧，天主教领袖们对布希仍然不吝赞辞。去年，布希访问纽约，为天主教 学校募捐，参加圣派翠克大教堂的弥撒。红衣主教提摩西‧M‧多兰对此大为赞赏，他先 是在自己的广播节目上采访布希，之後又在哥伦比亚广播公司《面对全国》节目中谈论起 他。 “我很喜欢杰布‧布希，”红衣主教多兰在电视上说，“要特别感谢他把教育和移民问题 摆在了优先地位。” 如今杰布‧布希也开始对新教领袖大献殷勤，他将自己塑造为心怀信仰之人，对宗教选民 的切身利益深感默契。去年春天，他在科勒尔盖布林斯接待了一位着名的美南浸信会信徒 ，罗素‧摩尔。布希在自己的办公室里接待了摩尔，和他共进午餐，带他四处参观，最後 甚至亲自开车送他去机场。 “他坦率地提到自己的信仰之路，我们还讨论了C‧S‧路易斯（观察者网注：即《纳尼亚 传奇》的作者，其阐明基督教精义的散文作品被众多改宗者视为经典），他的着作对我们 的生活都产生了巨大的影响。”摩尔说。 “有些候选人是觉得自己必须谈论宗教，所以预先准备了一下，之後以一种相当做作和谄 媚的方式展开这个话题，”他补充道，“他却似乎对自己在信仰问题上的拿捏很有信心， 谈起这个问题来也十分容易。” （观察者网刘旭爽译自《纽约时报》） http://www.guancha.cn/MichaelPaulson/2015_04_01_313863.shtml --

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