教宗公布禧年诏书：就像你们的天父那样慈悲 （梵蒂冈电台讯）“慈悲是支撑教会生活的基础”：这是教宗方济各为开啓慈悲禧年公布 诏书的核心思想。教宗方济各4月11日星期六下午5时30分在圣伯多禄大殿主持隆重礼仪， 公布题为《慈悲的面容》的诏书，其中几段章节由教宗府代理总管兼圣座法庭首席书记萨 皮恩扎（Leonardo Sapienza）蒙席在教宗面前宣读。之後，教宗主持天主慈悲主日第一晚 祷。 教宗在诏书中解释开啓慈悲禧年的动机，并指出善度禧年的指导路綫。诏书分成3部分： 解释慈悲的概念；为庆祝禧年提供一些具体建议；向有关方面发出呼吁。 慈悲禧年将於今年12月8日开啓，同时打开圣伯多禄大殿的圣门。当天是圣母始胎无染原罪 瞻礼，也是梵二大公会议闭幕50周年。教宗解释，天主愿意圣母在爱中成圣，好使人类不 陷入孤独及邪恶势力；梵二会议推倒了使教会封闭多年的城墙，带领教会以新的方式宣讲 福音。指明在罗马各宗座大殿开啓圣门的日期後，教宗也指示各地方教会的所有圣堂和朝 圣堂在禧年当中都要敞开一道圣门，使禧年在与整个教会共融的标记下，也能在各地庆祝 。 慈悲禧年的座右铭是：“就像你们的天父那样慈悲”（路六36）。“慈悲是天主与人结合 的道路，使人怀抱希望，感到自己永远被爱，尽管我们受到罪的局限”。禧年诏书的另一 个重点是关於罪过的赦免。教宗希望“告解司铎成为天父慈悲的真正标记，能像荡子比喻 中的父亲那样”接纳信友。教宗因此宣布，在禧年的四旬期将派遣“慈悲的传教士”司铎 ，授予他们权力去赦免过往只有圣座才有权赦免的罪。 教宗强调，慈悲是“支撑教会生活的基础”，是检验谁是天主真正子女的标准。慈悲绝不 是“软弱的表现，而是天主全能的特性”。实际上，“我们众人都蒙召活出慈悲，因为我 们最先蒙受了慈悲”。因此，宽恕伤害我们的人是一道强制性的命令，我们基督徒不可撇 开它不谈。教宗强调，有许多次宽恕似乎难以做到；然而，“宽恕正是放在人脆弱手中的 工具，好能内心安详”，“活得幸福”。 教会的信誉有赖於仁爱和怜悯的道路。教宗指出，“我们可能有很长时间忘记指出及活出 慈悲的道路”，而陷入诱惑，“总是一味地索求正义”。他援引若望保禄二世的《富於仁 慈的天主》通谕，强调“急需在当代世界宣讲及见证仁慈”，这为教会的信誉及宣讲至关 重要。“哪里有教会的临在，那里就必须有天父的慈悲”，“基督徒无论在哪里，那里就 必须能找到慈悲的绿洲”。 接着，教宗提供一些具体指示，为使信友们能在精神上圆满地活出禧年：完成一次朝圣旅 程，因为“慈悲是需要付出努力和牺牲才能达到的目标”；不要判断人或给人定罪，而要 看到别人的优点，做“宽恕的工具”；向存在的边缘敞开心怀，把安慰和关怀带给那些在 今日世界中受苦及生活不稳定的人、被剥夺尊严的许多弟兄姐妹。 教宗勉励信友们要喜乐地履行身心的仁爱行动，好在贫困的悲剧前唤醒我们沉睡的良知。 四旬期第四周的星期五和星期六举行“24小时献给上主”的祈祷和忏悔活动，教宗邀请各 教区推广这项活动，因为有许多人，尤其是青年正在重新接近修和圣事，发现生命的意义 。 颁布大赦是禧年的另一个特徵。教宗解释，大赦表明“天主宽恕我们的罪过没有止境”， 告解赦免我们的罪过，而大赦不仅消除我们的罪罚，也消除罪过在我们思言行为上留下的 各种後果。在这层意义上，获得大赦的人便有能力藉着爱德行动，在爱内成长，而不重犯 同样的罪。 最後，教宗发出几项呼吁：犯罪集团的成员必须改变生活，因为金钱不会带来真正的幸福 ，为金钱诉诸暴力不能使人更强大，也不会长生不死，“任何人都不能逃过天主的审判” ；行贿者及其同谋必须改邪归正，接受法律的审判，而教会提供的是仁慈；犹太教和伊斯 兰教都把慈悲视为天主最大的特性之一，因此各宗教应增进对话。 在结束语中，教宗谈及圣母玛利亚，“仁慈之母”，“天主与世人的结约之柜”，她证实 了天主子的慈悲没有止境，而面向所有人。因此，教会的首要之务是将众人引入天主慈悲 的伟大奥迹之中。 禧年将於2016年11月20日，基督普世君王节那天结束。教宗表示：“我多麽渴望今後的岁 月都能沉浸在慈悲中，好去会晤每个人，带去天主的仁慈和温柔”。 http://bit.ly/1aFqXm5 ================================================ 要地方教会开圣门的"圣堂" 是各堂区天主堂还是限於宗座圣殿? 然後说要开放给司铎可赦免"限於宗座才能赦免的罪过"的权利 那这有包含自选自圣等自科绝罚之罪吗? -- 「亲爱的Twilight,关於友谊你还有一些该学习的东西」 　　 -Princess Celestia 「我自由了」 　　 -Discord 「很不幸地，我，是Alicorn」 　　 -Princess Twilight --

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