感觉日本人信基督教的人数本来就少， 倒是新教的耶和华见证人比较活跃， 他们在香川县有办事处和书籍印刷场所， 好在日本是个信仰自由的国度， 天主教对于新教信徒基本上还称呼其为弟兄姊妹。 ※ 引述《monarchist (ドン・キホーテちゃん)》之铭言： : 长崎天主教信徒人数急降，主教会议建议教会退省 : 长崎总主教高见三明在三月十七日发布了一份严峻的文件称：「长崎教会的凋萎和衰弱是 : 天主教团体……在悲伤、後悔和深感危机之下承认的事。」 : 文件包含长崎总教区首次主教会议的结论，检讨总教区面对各种不同的困难，并提出解决 : 方法。 : 长崎总教区以「隐匿基督徒」非凡信仰而着名，即使欠缺神父或圣经抄本的引导，他们在 : 数百年来的迫害中偷偷地保持信仰。长崎现时却面临教会成员急剧下降的情况。 : 过去三十年，总教区天主教人口由过去七万五千人跌至六万二千人。在二零一三年举行的 : 二百卅六场婚礼中，只有四十四场是为天主教徒。 : 教区会议核心委员会主席山胁真守（Mamoru Yamawaki）神父说：「大部分家庭一般只有 : 一位天主教徒成员。如何维系家庭信仰的讨论，已转变为怎样活出个人信仰。」 : 会议文件称，结果是令人心酸及悲惨：「孩子出席父母丧礼时，常常无法跟着祈祷，甚至 : 不懂怎样参与弥撒。他们感到困惑与不安。」 : 主教会议强调所需要的关键是：「关顾那些已离开教会或被教会排挤去出的人。」他们说 : ，後者是非常普遍：「主教、神父及教友领袖的言行，直接使人们感觉在天主教团体内不 : 受欢迎。」 : 神父说：「离婚个案数字上升，贫穷加剧，信友有很多理由离开教会。教会里有一些人只 : 以批判的眼光去看事物。那些人的眼光不比浪子回头的长子为好。」 : 其实，主教会议宣言的出版初稿，其标题也暗示「浪子回头」的比喻，就是「让我们回到 : 父家亅。 : 主教会议提出三大重要建议以对抗这个趋势：神父、修道及教友灵性上的滋养，拥抱真正 : 内在的皈依；总教区上下重新着重信仰教育及祈祷，以及传道员的培育及神职、修道人的 : 圣召；成为众志成城的团体，朝向社会中那些受苦的「邻人」。 : 山胁神父说，一名了解主教会议建议的修女质问我：「你是否决心致力那些决议？」 : 他续说：「我感觉她所说的是，如果我们决心致力，她便矢志加入我们的决议。教友也同 : 样感到一定要为那些与教会分开的人做一点事。现在只等教会领袖显示我们在这项工作上 : 有多少决心。」 : 主教会议在去年召开，旨在讨论总教区在现有困难中的新方向。宣言中的提议是去年四次 : 会议中产生的，而一份建议的结论草稿是在十一月呈送总主教，他在今年初对草稿给予正 : 式的批准。 : 文件最终於三月十七日纪念日本「隐藏的基督徒」一百五十周年的弥撒中，在长崎大浦天 : 主堂宣布。哥打巴托总教区奥兰度．克韦多（Orlando Quevedo）枢机以教宗特使身分出 : 席弥撒。 : http://ppt.cc/-wAz -- Goodman Love never ends. --

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