※ 引述《tecofilmlove (teco+film+love)》之铭言： : http://www.thenewslens.com/post/86323/ : 责任编辑：翁世航 : 核稿编辑：杨士范 : 教宗在天主教世界投出了震撼弹，他对同志族群展现前所未有的包容态度，引发许多主教 : 们抗议，而教宗方济各（Pope Francis）仍坚持他的欢迎态度，例如日前19号时，他再度 : 重申立场，并说神祂有包容新事物的胸襟。 : 让主教们摇头的报告 : 回顾教宗再度重申此话的源头，在今年世界主教会议的初步报告中，教宗方济各对同志族 : 群展现包容欢迎的态度，这在主教间引发譁然。 : 通常，「世界主教会议」（也称为天主教大会，Synod）的报告文件要通过的话，必须在 : 主教中取得三分之二的认可才行。 : 最开始的初步报告中，曾出现同志族群拥有「才能和品德」（gifts and qualities）， : 也提到有同志伴侣彼此互相扶持，一样为家庭做出了贡献，支撑起整个家。 小弟算是教宗的忠实追随者，看到这种说法感到新奇，这跟我所认识的教宗不一样， 於是想看看天主教的原文报告。 结果发现这篇新闻，打破了我对地球图辑队的好印象，这又可以归为媒体乱象的范例 地球图辑队有给出新闻来源，是由mic.com这个新闻网的外文新闻进行翻译 mic.com又有提供出那份报告以示负责，让人能够向上追寻到原始来源，我们可以比 较看看他们的超释跟原始文本的差异有多大 地球图辑团队的外文翻译新闻: http://world.yam.com/post.php?id=2711 最开始的初步报告中，曾出现同志族群拥有「才能和品德」("gifts and qualities")， 也提到有同志伴侣彼此互相扶持，一样为家庭做出了贡献，支撑起整个家。 mic.com这网站的外文原文新闻 http://ppt.cc/xBKJ The original report made note of the "gifts and qualities" gays possessed, as well as the "precious support" present between partners of the same sex. 「世界主教会议」所被引用的初步报告 original report http://ppt.cc/3HoD 50.Homosexuals have gifts and qualities to offer to the Christian community. Are we capable of providing for these people, guaranteeing [...] them [...] a place of fellowship in our communities? Oftentimes, they want to encounter a Church which offers them a welcoming home. Are our communities capable of this, accepting and valuing their sexual orientation, without compromising Catholic doctrine on the family and matrimony? 小弟的翻译: 同志族群拥有天赋和品德提供给基督徒社群，我们是否有能力提供这些人， 在我们的社群团契中的一块地方保护他们? 通常情况下，他们希望遇到一个教会，提供他们一个欢迎的家。 我们社群是否有这个能力，接纳和重视他们的性取向， 并且不在家庭和婚姻的天主教教义上做妥协? 到底是要多刻意的超译，才能将天主教这份报告翻译成是支持同志伴侣成家? 还加上这是分「让主教们摇头的报告」标签。 而mic.com，在我要继续追踪amended report修订版报告，结果那连结给的不是天主教 修订後的报告，而是卫报的新闻。http://ppt.cc/M9Zi 我认为地球图辑队在这里违反新闻伦理，制作假新闻刻意误导社会大众。 提供教宗真正对同性婚姻和同性收养的立场 在教宗的新书:与教宗对话：教宗方济各谈信仰、家庭、人生与社会 http://www.books.com.tw/products/0010644341 里面有谈到他对同性婚姻的看法，摘录如下: 教宗首先表达尊重个人的私生活。他表示自己「没有权利将任何意见强加在别人的 私生活上」，「如果天主在创造人类时，愿意冒险让我们具有自由意志，那我凭什 麽去介入？……我们应当清晰地教导道德、规范与诫命，但是精神上及牧民方式上 的骚扰，则是不被容许的。」 而之後他明确表达了对同性恋纳入婚姻制度的看法： （至於制定同性婚姻法律的事）说得更明确一点，这个情况可以用『人类学的退化』 来定义－－这是指一个有着数千年历史、由自然及人类学建立起来的制度的衰退。 五十年前，同居远不及现在普遍，『同居』甚至是非常贬抑的名词。後来，整个事情 完全改变了。现在，虽然从宗教的观点来看，未婚同居仍是不对的行为，但一般社会 已不像五十年前的一样，把它当成负面的事。 同居绝对无法像婚姻一样满全或美好，这是社会学的事实。因此，有着数千年历史的 婚姻制度的价值，值得我们去保卫。为此，在修改法律前，我们提出警告，提醒人们 这样做可能会对婚姻价值造成损害，我们必须仔细思考所有会被影响到的层面。 圣经所表明的自然法则基础，就是男人与女人的结合。同性恋会一直存在。希腊的莱 斯博群岛（Lesbos）以女同性恋者居住该岛而闻名，但是在历史上，从未出现过她们 要求婚姻身分的情形。 直到现在这个时期，才第一次出现要将同性恋纳入婚姻制度的法律争议。我认为这是 相反价值观的人类学退化；我会这样说，是因为这是超越宗教的人类学问题。如果他 们的结合属於私人性质，其他人或社会就不会受到影响；但是，如果这样的结合被视 为婚姻，并给他们领养孩子的权利，就会有儿童受到影响。每个人都需要有男性父亲 与女性母亲，那能够帮助他们培养对自己的身分认同。 我要强调，我们对於同性婚姻的主张不是基於宗教原因，而是基於人类学的理由。当 布宜诺斯的市长瑞西欧．梅克利没有对法官授权同性婚姻这个判决立即提出上诉时， 我觉得我必须发声，我自认有义务清楚地陈述我的意见。这是我当主教十八年来，第 一次批评政府官员……政府首长没有权利将个人的信念当成法律。 （第 16 个对话－看待同性恋，从尊重开始，页 137-144。) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.133.226.179 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Catholic/M.1419456734.A.6D1.html 阿根廷也沦落到用败德的事来敬拜玛门，必须说教宗真得很有眼光 「让我们别再天真了。我们不是在谈论一个单纯的政治斗争。它是一个反对天主计画 的毁灭性主张。我们不仅仅在谈论一项法案，而是谎言之父要迷惑并欺骗天主儿女的 阴谋。」－教宗方济各（时任阿根廷总主教），2010年7月。 ※ 编辑: startwinkle (220.133.226.179), 12/27/2014 01:36:20