作者uka123ily (NUNCA MAS)
看板Catholic
标题Re: [分享] 世人皆是罪人,但同志不是罪犯
时间Fri Dec 19 09:36:43 2014
※ 引述《Myriam (我是挑剔狂!)》之铭言:
: ※ 引述《pokky (小朋友~我是前列腺姐姐)》之铭言:
: : 首先我不太懂这个扮黑脸的逻辑在哪
: : 圣经有教导我们要扮黑脸去反对同志吗?
: 我说的是同性性行为, 特别这是针对教堂内同性的亲昵行为。
: 但我要说明现在有人说自己是"同志",或是有同性男女朋友
: 大家直接预设他们有同性性行为是正常的,因为
: 第一: 男女朋友=未来可能结婚对象?=未来可能性行为对象?
: 男女朋友定义一直很模糊,目前大众的想法大概就是"未来结婚对象"吧?
: 所以你跟别人说:我有一个男友,
: 不就是代表你以後有可能跟他 结婚?
: 不也是代表有可能 性行为?
: 不管你现在有没有同性性行为,
: 你是男性你有男友,至少代表你希望或未来可能有同性性行为。
: 特别要提醒一句,就是同志间互称男女朋友,
: 才会有想要结婚的渴望,才会一直推行同性婚姻。
我觉得很神奇的一件事是似乎没有看见有一群人是不喜欢性的。
即便对性有慾望,也不是每个人的慾望强度都是类似,
预设他人有甚麽行为是一件很奇怪的事情。
这就好像黑人就是犯罪,白人就是中产阶级,拉美裔就喜欢贩毒或组黑帮。
我认为教友有必要效法耶稣走到我们当中,看见真实的人群。
: 第二: 同性性行为与其他伦理罪都会被反对,教会不是专门反同。
: 如果有人在教会里说: 我未来有可能婚前性行为、我未来可能堕胎...
: 是兄弟姊妹的都会关心吧? 是兄弟姊妹的都不乐见此人如此吧?
: 同样,哪天你在教会碰到我跟我说你有男友,我也不乐见。
: 圣经到底有没有反同?
: 除非你跟我说你和男友不想结婚,不想有性行为,也不会有。
: 因为"同志"是一个当代才出现而且定义不太清楚的名词,里面包含太多意识形态。
: 一个人在教堂说他是同志,大家还要问他:请问你有同性性行为吗?
我认为你搞不太清楚同志作为一个身分的符码代表甚麽意思。
关於性的想像我认为前面已经讲完了。
所谓意识行态是指涉一套思想体系作为行为的最高指导原则。
我是不认为自认为是同志就会建立甚麽特定的意识形态。
反而宗教做为一个思想体系,的确可以当成一个意识形态。
除非你说不明确的意识形态可以作为一种意识形态。
其他伦理罪的问题,在台湾的确是有比较浅薄的宗教色彩。
包含通奸、堕胎、人工生殖及代理孕母。
因为台湾并没有这样一神宗教背景的历史,反而在意的是人际关系与冲突的解决。
加上现代化社会对於物质文明的追求,如果提出宗教的观点,反而被认为是一块石头。
因此大家很难理解,对於同志议题要不断以宗教来论述的出发点,根本与现实相背。
大家关心的是我们要如何在家族中如何建立自己的定位,而非猜测神给你的定位。
: 第三: 隐私的问题,
: 是你自己要说你有男友,还希望大家不要预设你跟你男友的关系?
: 所以我才说同志身份不要表态,大家已经很包容。
: 如果是我我真的不会问的,每个来教堂的人都该被重视被尊重。除非你自己讲。
: 我一直强调基督徒是兄弟姊妹,真的是因为关心才去管的。否则大部分的人会选择忽略。
: 你身边有教友婚前性行为、堕胎,你也不在乎吗?
: 所以你觉得其他教友就算知情了也不该管你吗?
: 最後,我想同志族群应该发明一个"没有也不想有性行为的同志"这样的新词。
: 让同志基督徒可以有一个表态与宣示的出口。
你要选择看不见他们还是走到他们当中?
同志作为一种身分,与其它的社会身分有何差异?
如果我们可以谈论某人作为教师、学生、警察或军人,甚至可以谈论政治人物,
那为何同志不可以?
我们会谈论某教友作为一个社会上的角色,宗教上或我们内心有甚麽期待。
同志为何就不能被谈论?
宗教上如果对同志有错误的刻板印象,经由概念与对话的冲突理解才能处理不是?
因此我认为教会或教友不应该擅自关闭那个通往人群的道路。
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※ 编辑: uka123ily (120.102.249.187), 12/19/2014 09:38:45
1F:→ bluebrown: 我猜他对意识形态的用法是,非(基督)真理以外的不纯 12/19 10:13
2F:→ bluebrown: 正思想都是意识形态。 12/19 10:13
3F:推 Myriam: 同志不是身份、职业、性别,是行为、是意识形态。 12/27 15:59
台湾果然需要性别平等教育。
若同志是意识型态,不只没有处理意识型态的定义,也没有处理同志是什麽。
你这宣称跟天主教要求的严谨的神学论述有云泥之差。
※ 编辑: uka123ily (118.169.167.83), 12/28/2014 18:29:41