※ 引述《Myriam (我是挑剔狂！)》之铭言： : ※ 引述《pokky (小朋友～我是前列腺姐姐)》之铭言： : : 首先我不太懂这个扮黑脸的逻辑在哪 : : 圣经有教导我们要扮黑脸去反对同志吗？ : 我说的是同性性行为， 特别这是针对教堂内同性的亲昵行为。 : 但我要说明现在有人说自己是"同志"，或是有同性男女朋友 : 大家直接预设他们有同性性行为是正常的，因为 : 第一: 男女朋友=未来可能结婚对象?=未来可能性行为对象? : 男女朋友定义一直很模糊，目前大众的想法大概就是"未来结婚对象"吧? : 所以你跟别人说:我有一个男友， : 不就是代表你以後有可能跟他 结婚? : 不也是代表有可能 性行为? : 不管你现在有没有同性性行为， : 你是男性你有男友，至少代表你希望或未来可能有同性性行为。 : 特别要提醒一句，就是同志间互称男女朋友， : 才会有想要结婚的渴望，才会一直推行同性婚姻。 : 第二: 同性性行为与其他伦理罪都会被反对，教会不是专门反同。 : 如果有人在教会里说: 我未来有可能婚前性行为、我未来可能堕胎... : 是兄弟姊妹的都会关心吧? 是兄弟姊妹的都不乐见此人如此吧? : 同样，哪天你在教会碰到我跟我说你有男友，我也不乐见。 : 圣经到底有没有反同? : 除非你跟我说你和男友不想结婚，不想有性行为，也不会有。 : 因为"同志"是一个当代才出现而且定义不太清楚的名词，里面包含太多意识形态。 : 一个人在教堂说他是同志，大家还要问他:请问你有同性性行为吗? : 第三: 隐私的问题， : 是你自己要说你有男友，还希望大家不要预设你跟你男友的关系? : 所以我才说同志身份不要表态，大家已经很包容。 : 如果是我我真的不会问的，每个来教堂的人都该被重视被尊重。除非你自己讲。 : 我一直强调基督徒是兄弟姊妹，真的是因为关心才去管的。否则大部分的人会选择忽略。 : 你身边有教友婚前性行为、堕胎，你也不在乎吗? : 所以你觉得其他教友就算知情了也不该管你吗? : 最後，我想同志族群应该发明一个"没有也不想有性行为的同志"这样的新词。 : 让同志基督徒可以有一个表态与宣示的出口。 我们东正教的立场是 同性性行为即为恶 可是我们教义里面否定将人非为异性恋以及同性恋的概念 所以 不管谁私底下是喜欢男生还是女生 (我们认为喜欢男生女生是可以选择的， 而按照圣经里上帝的教导做选择才是对的) 按照东正教的原则 公开说任何人是同性恋就是不对的 (现行犯例外，但是应该不会有人在大街上公然烧干肛肛) 因为上帝教我们说有罪的人不可以定别人的罪 因此订别人的罪即是犯罪 我们东正教的立场亦反对堕胎(但可以理解有些危及的医疗情况会有人决定堕胎) 然後婚前性行为当然是不OK的 因为任何非一夫一妻之间的性行为就是邪恶 东正教甚至反对纯因为性慾互相吸引而试图结婚的男女 因为婚姻不只是他们所想的，还包含更多东西他们没注意到 -- -- 我还没说完呐~~ 够多了够多了，回家啦~! 　　　 \ / 　　　 ○ 　　　 ︵ \○╱/| 　　　 . . ﹎ ﹍﹍ ╱￣﹚╱＞ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 207.245.236.152 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Catholic/M.1418920862.A.5C5.html ※ 编辑: LaurenceS (207.245.236.152), 12/19/2014 01:49:25 因为任何非一夫一妻之间的性行为就是邪恶 以更正，但是东正教不绝对反对避孕 ※ 编辑: LaurenceS (207.245.236.152), 12/19/2014 01:50:34 按照东正教教义 婚姻的唯一定义就是一男一女的结合 然後性是上帝赐给夫妻之间的礼物 唯有在婚姻里有无罪的性行为 任何在以上定义之外的原则上都不OK 但是世人都有罪所以也不要计较别人怎麽样 我可能讲得不够完善 但这基本上是东正教的立场 对了 远东正教(埃及正教)认为咬也是不OK的 我们近东正教(希腊正教)我不知道 :P (大家都太害羞没人敢问 部过估计跟远东正教立场一致:P ) ※ 编辑: LaurenceS (134.117.249.83), 12/19/2014 08:17:03 ※ 编辑: LaurenceS (134.117.249.83), 12/19/2014 08:21:27