耶稣对他说：「小心，不要对任何人说！但去叫司祭检验你， 　　　献上梅瑟所规定的礼物，给他们当作证据。」（玛8:4） 在肋未纪第十三章，我们可以看到犹太人对於癞病人的态度： 得了癞病的人必须隔离，病人不可与人接触，连衣物器具也不行， 任何和病人、病人衣物器具接触过的人也被视为不洁，也要被隔离。 一个人若被视为「不洁」，等於被全族放逐，被所有人排挤， 不能和家人一起生活，不能和任何人往来，甚至不可走近圣所， 只能离群索居，还得穿撕裂的衣服，披头散发，遮住口唇， 喊着「不洁！不洁！」提醒别人不要接近他，直到他痊癒为止。 因此病癒以後必须找司祭检查，司祭如果确认病人已经完全痊癒， 就会为他奉献赎罪祭，容许他过正常人的生活。这就叫做「取洁」。 不只是癞病，还有男人淋病、妇人来经，甚至连生产也被视为不洁， 都不能接近圣所，要等到取洁期满，奉献祭品，请司祭为他们做赎罪祭。 接触他们或他们衣物器具的人在一天之内也是不洁的，必须洗衣净身。 在旧约时代，病人被视为罪人，所以癒後要奉献「赎罪」祭。 但主耶稣是把罪人视为病人，祂要医治的是身心灵的一切疾病。 什麽是罪人？ 罪人就是不圆满的人，毛病很多的人，就像我们一样， 我们每个人的身上都带着大大小小的病： 骄傲病、嫉妒病、愤怒病、懒惰病、贪心病、享乐病、纵慾病、 冷漠病、自私病、残暴病、不原谅的病、不感恩的病、不接受爱的病.... 主耶稣怜悯我们无法自行痊癒， 怜悯我们因生病而过着彼此排挤的生活， 因此祂来医治我们，来恢复我们刚被造时的健全， 祂知道病灶是由於缺乏爱，所以祂带来唯一的解药──祂无条件的大爱， 为了帮我们取洁，祂还身兼祭司、祭台、祭品，为我们献了赎罪祭。 感谢主的大恩，也求主赐给我们祂怜悯的眼光， 让我们像祂一样视罪人为病人，怀着手足之情为他人祈求治癒。 至於最近常在板上引发风波的C板友，那是真的病了， 我不是开玩笑，也不是要羞辱她，而是真的觉得很危险， 那是严重的心病，严重到无法和人正常往来，绝对有必要看医生。 我们每个人或多或少都有妄想的毛病，但多半还是可以区分妄想和现实， 至少懂得顾虑别人目光，有自觉要在人前表现出正常的一面， 但她完全照着自己的意思去解释外界，毫无顾忌地把黑的说成白的， 就算是现在，也已经造成了很大的沟通障碍， 别人觉得她性格诡异、不讲理、敏感过度，这都是无法正常沟通的证据， 既然缺乏正常人际关系，自然得不到别人的肯定， 然後又要加强妄想来获取感情上的满足，别人就会觉得她更奇怪.... 在这恶性循环下，如果没人拦住，迟早会越过安全线，走向认知崩坏的悬崖， 到了最後，恐怕就会像板上讨论过的萧淑华那样病入膏肓。 我不知道讥讽她的人都是以什麽心情看待这件事， 我只觉得每次看到她，我都会想到主耶稣哀愁的表情， 但是任何人对此都无能为力，顶多只能为她祈祷， 或许还可以试着提醒她何谓现实，虽说这种手段也很残酷。 天主保佑 --

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