教宗方济各: 十字架不是装饰品，而是天主爱的奥迹 http://ppt.cc/o9Bn 4月8日，教宗方济各讲道：没有十字架，基督信仰就不存在。 我们不可能靠自己走出罪恶。十字架绝非祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。 当天读经选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时埋怨天主和梅瑟。 当上主打发火蛇到他们中间时，人民承认自己的罪过，请求救恩的标记。 教宗由此反省在罪恶中死亡的概念， 指出耶稣也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」 我们不可能靠自己走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。 没错，他们相信天主的宽恕，但他们觉得自己能力高超，通晓一切。 最後他们把宗教和朝拜天主当成「具备价值观和反省的文化」， 也附带了一些规范行为的诫命，使人成为有教养的人。 他们认为上主会宽恕，他们深知这一点，但这差得太远了。 上主在旷野中命令梅瑟做一条火蛇悬在木竿上； 凡是被蛇咬的，一瞻仰牠必得生存。 蛇是什麽呢？蛇是罪恶的标记，如《创世纪》中蛇诱惑厄娃，向她推荐罪恶。 上主要求「高举罪恶，犹如胜利的旗帜」。 如果我们不明白耶稣在福音中向我们说的话，就无法透彻了解这一点。 耶稣对犹太人说：「当你们高举了人子以後，你们便知道我就是那一位。」 在旷野中罪恶被高举，但高举罪恶是为寻求救恩，为使人在那里得到治癒。 被高举的是人子，祂是真正的救主─耶稣基督。 基督信仰不是哲学性的教义， 不是为了保命、做个有教养的人， 或是为了缔造和平而订的规范。这些都只是结果。 基督信仰是一个被高举在十字架上的人， 一个为了拯救我们而毁灭自己的人； 祂替我们成了罪，就如过去在旷野中被高举的罪恶， 现在被高举的是为我们降生成人的天主， 祂替我们成了罪，我们的所有罪过都在那里。 若不懂得人子的深刻羞辱，也不会懂得基督信仰； 祂为了服务而贬抑自我，成为奴仆直到死亡，死在十字架上。 十字架不是教堂内和祭台上的装饰品， 也不是用来让人认出我们的象徵物。 十字架是个奥迹，天主爱的奥迹； 祂纡尊就驾，成为无名小卒，替我们成了罪。 你的罪在哪里？有人会说：「我不知道，我的罪很多。」 错了，你的罪过就在十字架上。 去上主的伤痕里寻找你的罪，你的罪过将获得赦免，你的伤痕将得到痊癒。 天主赐给我们的宽恕，不是把我们的债一笔勾销： 而是化为被高举在十字架上的圣子的伤痕。 愿上主吸引我们归向祂，愿我们能容许自己获得痊癒。 --

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