汤汉枢机：中国推崇了利玛窦，现在轮到教会了 香港教区汤汉枢机对教廷最终展开列品程序，以尊崇利玛窦（Matteo Ricci）神父感到高 兴。着名耶稣会士利玛窦於一六一零年在北京逝世，并葬於当地，墓碑至今仍存於北京。 汤枢机期望，一如中国在十多年前以它的方式尊崇利玛窦，教宗方济各也同样以教会的方 式对他表示尊崇，在不久的未来将他列入圣品。 他指出：「中国已经在北京的千禧纪念碑上表示对他的尊崇。」这座长型纪念壁画绘画了 中国五千年历史中，对文化发展有重要贡献的人物，利玛窦是画中的两名外国人之一〔另 一位马可．波罗（Marco Polo）〕。利氏让中国认识到西方，被形容为中西文化交流的先 驱者。 汤枢机早前到访罗马出席擢陞新枢机的御前会议期间，接受《梵蒂冈内幕网》通讯员吉拉 ．奥康奈尔（Gerry O’Connell）专访表示：「中国已经对他表示尊崇，而现在这可能是 教宗同样对他表示尊崇的时候，就是把他册封为圣人。」 汤枢机指的是，利玛窦列品案在其出生地意大利马切拉塔教区层面的审核程序，已於去年 五月总结，档案其後提交到罗马的册封圣人部。目前，他的列品案正在审核当中，以决定 是否将他列为真福，而最终成为圣人。 这位香港主教认为，由天主教会历史上首名耶稣会士出任的教宗来册封利玛窦为圣人，「 尤其适合」。他指出：「我们的新教宗是耶稣会士，而他确实对中国感兴趣。他的助手国 务卿伯多禄．帕罗林（Pietro Parolin）枢机，也同样如此爱中国。在最近一次访问中， 他更提起了利玛窦。」在过去十年间，帕罗林有好几年一直是教廷对中国事务的负责人， 而双方似乎接近达成协议。 汤枢机表示：「我也对利玛窦高度敬仰。我喜欢他的着作，尤其是《交友论》，是我多年 前首次阅读到他的着作。在这篇论文中，可以见到他如何表达西方对交友的观念、基督徒 对交友的观念和中国对交友的观念。他把这三个原素共冶一炉。」 他记起，利氏把西塞罗（Cicero）对交友的观念包括在文章里，并对这名拉丁文作家兼哲 学家的交友观作出解释：「交友不是为了个人利益，也并非自我为本，而且也需要协助其 他人变得更好，并最终对社会整体作出贡献。」 枢机表示，利氏在这篇着名论文中，也采用从《圣经》找到的交友观念。更确切而言，他 首先引用《旧约．撒慕尔纪上》(第十九至二十章)，当中谈及约纳堂与达味的友谊。他也 引用《新约．若望福音》（第十五章）中，耶稣将友谊与爱联系一起的观念。他在文中指 出，「人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令你 们的，你们就是我的朋友。」 汤枢机表示，利玛窦也曾写到中国人的交友观念。他指出，这名意大利籍传教士进入中国 时，他与地方官员建立友谊，而他们要求他交流西方国家如何理解和维持人之间的友谊。 利氏解释中国人的交友观，是不以自我为本位或注重物质（例如饮食方面）的友谊；他认 为中国人这种理解接近约纳堂与达味的友谊，且包括一些元素，如知道如何帮助他人，以 及修德行善。 他又提到，在二千五百年前，孔子教导人在社会生活的三个重要方面，强调齐家、治国、 平天下，这与利氏的思想有很大的共通点。 他指出，利氏与中国人及官员的对话备受尊崇，而其着作更是获得高度敬仰。将利氏的观 念引用到我们的时代，是不错的做法。他认为，在教宗方济各之下，这有可能发生，因为 他「与利氏有很多共通地方：他也是耶稣会士，与利氏都对中国及其人民有同样的爱。」 再者，「他也对贫穷的人有极大的爱」。 汤汉相信，教宗方济各一如利玛窦，「能够向中国人展示友谊」，并相信「他的想法及友 谊会同样受到中国政府的欣赏和欢迎」。他接着特别提到教宗就任近一年的情况，「在这 期间，中国的传媒对他都有正面的报道」，这是相当值得注意的！ 据此，汤枢机总结说：「我们希望中国与教廷的对话在日後能够得以恢复，并能为双方带 来积极的结果。」 在汤枢机接受奥康奈尔访问之时，教宗方济各还未接受意大利《晚邮报》的访问，披露他 在中国国家主席习近平当选後，曾致函给他，并收到了回信。在该访问中，教宗说：「我 们和中国之间有些联系。我十分关爱这个伟大的民族。」 奥康奈尔则认为，教宗写给国家主席的信，表明了他实在追随利玛窦的足迹。此外，习近 平的回信，以及中国传媒在过去一年对教宗的「正面报道」，显示中国当局对此表示欣赏 。至於後事如何，就让大家拭目以待。 【完】来源：《Vatican Insider》，天亚社编译。 http://ppt.cc/-ucU ==== 那徐光启也有机会吗？ --

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