作者monarchist (ドン・キホーテちゃん)
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标题[新闻] 天亚社对台主教团牧函的报导
时间Thu Feb 13 12:34:31 2014
台主教团牧函公开反对含同性婚姻的「多元成家制度」
【天亚社.台北讯】天主教台湾地区主教团在春节时发表今年的第一份牧函,首次公开反
对目前在立法院进入二读,由「同性婚姻」、「伴侣制度」及「多人家属制度」组成的所
谓「多元成家制度」的法律提案。
主教团呼吁全台信徒以慎重而明智的行动,揭发对同性恋者的宽容态度「如何能被某意识
形态所取巧或利用」,并且「必须分辨清楚」,私下的同性恋行为和「成为法定架构内的
一个制度」之间的不同。
这份题为《对「多元成家制度」法案相关主张之答覆》」的牧函长达六千多字,二月二日
刊登於台北总教区报章《天主教周报》。
牧函先谈论婚姻家庭的本质与其神圣性,再指出「多元成家制度」对婚姻家庭的挑战;反
对法律认可这种制度的理据,从正确理性与自然道德律、生物学和人类学、社会、法律等
层次分析;最後建议基督徒在面对同性恋者、同性性行为与「多元成家」主张时应有的态
度和具体行动。
主教团提醒信徒,对有同性恋倾向的男女、特别是基督徒,「应该以尊重、同情和体贴相
待」,应该避免歧视他们。
主教们告诉有同性恋倾向的基督徒,他们拥有来自天主特殊的召叫去「守贞洁」,应该记
住把他们「可能遭遇的困难,与基督十字架上的牺牲结合在一起」。
不过,对於同性恋行为,主教们认为不但是「排除生命的赐予」,更是「严重违反贞洁的
罪」,因此在任何情形下都是不许可的。
面对同性恋行为与「多元家庭」的立法挑战,主教们要求神职人员与教友应在信德中,按
照天主的启示真理与自然道德律,理智并坚定的弃绝任何违反贞洁之德的行为,并勇於参
加反对各种企图造成同性恋结合的法律与主张。
他们又建议堂区神父、教会机构及团体的负责人或辅导,积极运用各种适当场合说明教会
的基本立场与态度。教友从政者面对法案时,有道德义务清楚并公开的反对。天主教徒父
母与教师要负起在家庭与学校中的使命与责任,尤其要教导孩子认清天主教徒的信仰与教
会有关「性」的伦理。
主教团福传委员会家庭组秘书赵欣品认为,牧函用字遣辞「
颇尖锐而敏感」,同性恋者是
难以接受,若能稍微「
委婉些」,比较容易让同性恋者接纳并合作。
赵氏对天亚社说,
台湾教会对同性恋信徒辅导的神长欠缺,信徒专家也非常少,目前只与
基督教会共同努力,制止草案通过。不过,她透露,正在推动七个教区内福传委员会家庭
组成员合作,
举办研讨会邀请香港教区相关专家前来培训。
台北总教区年轻教友邱秉正对天亚社表示,个人对於主教团在这件事上能有清楚表态感到
非常欣喜。
他说:「
近期多元成家法案宣传力道极大,主导的团体也借用许多正面词汇来包装,这种
看似新潮的新制度,对於涉世未深的年轻人有很大的吸引力。何况,少部分教友不清楚或
故意忽视教会立场,以逆性为顺性、以纵慾为真爱,而站在教会的对立面,并不断严词抨
击教会和意见相左的多数教友。」
他续说,此牧函「
无疑是发振聋发聩之效,不但明白清楚的重申教会立场,使得坚持正道
的教友们大受鼓舞之外,也希望能让这些行迹近似裂教背教的弟兄姊妹有一个迷途知返的
机会」。
台北市新民小学董事长谭璧辉也同意,牧函「
虽然很保守,却很护教」,充分表达台湾教
会坚定立场。
不过,
在嘉义的中学教师王志弘却抱怨:「
不知主教团是否发现,这个议题已经渐渐消失
了,因为上次游行反对比赞成多,政客们已经自动消音退场了。主教团现在才出来的讯息
,连已经定调的教友都无法改变,实在太慢太慢了,不只来不及指导信友,更不可能说我
们教会要带领社会做社会训导了。」
台南教区姜岭神父指出,堂区的教友传协会还未讨论如何配合牧函来举办说明活动,只是
在欢乐春节假期里,谈这种争议性的话题有点「
太伤感了」。
【完】
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