1.斯高译本的相关查询网站比较少 如果你用和合本,查'有福'就可以查到108处经节 和合本是用有福来形容这事 有心的人可以自己去查查看 2.需要另外再讨论 3.如果你要强调金牛跟圣母像的差异是 旧约中的金牛造了以後把人带离天主，而天主教造天主像圣母像却可以帮助人亲近主 这个立论如果从天主教的历史来看,实在不能让人苟同 天主教恢复成比较正常的样子也才一两百年左右而已 我相信从历史来看你也不能说服自己这一点吧! 其他金牛的讨论我已经强调很多次了 金牛不是神授意的,他不可能取代神,他就是用来象徵神的东西而已 4.请参考归正运动或宗教改革的相关历史,这个随便google就可以找到了 5.偶像的定义一定要是人造的像,可以是影像也可以是雕刻像 不过我想台湾的基督徒的婚礼很多都会采用基督教仪式吧! 至少我看到的是这样. ※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言： : 以下回应来大： : 1.这部份我刚查了，具名受祝福的人数非常稀少，所以可否请你说明你 : 是如何查询的？ : 2.HengYee 大回应你了，圣母正是你说的「没有见到又信的人」。你也 : 无从反驳天使和圣神对圣母是「真正有福」的双重认证。 : 3.请你圣经看仔细一点。出 32:4 是这样写的： : 　======== : 　亚郎从他们手里接过来，制了一个模型，用来铸了一个牛像。他们遂 : 　说：「以色列，这就是领你出埃及国的天主。」 : 　======== : 　天主教徒何时说过我们造的圣像「就是天主」？？ : 　另外你先前引的列上 12:28 也是这样说： : 　（已见你已修改 #1Gx3Q-7v 换成天主教经文，但列王纪天主教版本 : 　圣经缩写为「列上」而非「王上」，再麻烦你修改。天主教与新教的 : 　圣经名称对照可见 http://ppt.cc/yKOQ） : 　======== : 因此，雅洛贝罕王拿定了主意，制造了两只金牛犊，对人民说﹕「你 : 们不需要再上耶路撒冷去了；以色列！看，这就是领你们由埃及地上 : 来的天主！」 : 　======== : 　另外 HengYee 大说得很清楚了，旧约以民造偶像之後的行径是背离 : 　天主的，和天主教徒以圣像作为象徵而能藉此祈祷、更亲近天主并从 : 　行为上实践信仰，是完全不同的。 : 4.请给我们这是新教的大公会议针对「新教反对天主教祭拜偶像」的「 : 普遍共识」文件，包括圣公会～ : 5.就跟你说不是祭祀偶像，讲不听喔～ @@ : 你是否也认为在台湾的婚姻中，「二拜高堂、夫妻交拜」也是在拜偶 : 像勒？ : 以下 HengYee 大都回覆过了，恕删。 : 若 come 和 HengYee 两造还需回应，请如同本篇、#1Gwo5q1h 小弟写的开 : 头和 #1GxOT8r_ 来大这篇的开头一样，在完整看过对方的文章，并确定理 : 解後，整理自己的论点，用一篇完整文章，分点做讨论；或者尚有疑问之 : 处，亦分点列出，勿片断式回覆，如同 #1GxDH7lM 这篇的错误示范，并请 : 注意语气是否尊重对方，对方疑问自己是否已完整回应。谢谢～～ : ※ 引述《come (come come )》之铭言： : : 简单总结一下 : : 1.圣母的确是蒙福的人,可是蒙福在圣经中出现的次数非常多 : : 蒙福的人不是少数 : : 如果有心的人可以到有查询功能的圣经查经网站查看看 : : 我自己查过,因为数量太庞大没有时间统计 : : 2.圣母的信是因为他见到了才信，真正有福的是没有见到又信的人 : : 3.如果要用象徵来回避偶像的问题是说不通的 : : 亚郎造牛并不是受神指示,是他自己的意思,所以他造的必定不是神 : : 这也只是象徵神的东西而已 : : 偶像本来就是用来象徵某个'神'的 : : 4.新教反对天主教祭拜偶像的事情是从归正运动开始的,已经好几百年了 : : 这个历史是很清楚的 : : 5.不吃祭肉是不希望给别人认为祭祀偶像是正常的行为 : : 参考 : : 但若有人向你们说：「这是祭过神的肉，」为了那指点的人，和为了良心的缘故，你们就 : : 不可吃。 --

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