※ 引述《come (come come )》之铭言： : ※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言： : : 二、若望福音开头和结尾，耶稣在世公开施予恩宠的开始（若2:1-11）与结 : : 束（若19:25-27）圣母皆在场，这绝非巧合，而是若望圣史刻意安排。 : : 因圣母的一句话「他们没有酒了」（若2:3），就让耶稣施予恩宠的时刻 : : 来到（若2:4）；而天主教会历来皆认为若19:27 中，耶稣所言「看，你 : : 的母亲」是对着他的全体及历代门徒说的。 : 母子同赴宴席这个好像没有什麽好奇怪的 : 不用是巧合也合情合理 : 只是这个婚礼中圣母并没有做特别的事情 : 他只是跟耶稣说没有酒了 : 耶稣跟他的母亲说 : 女人，这於我和你有什麽关系？我的时刻尚未来到 : 从这些对话中并不能凸显或说明圣母的信德 : → Yenfu35:第二点引若望福音的部分，圣母在下一节中告诉仆役「他无论 01/09 00:13 : → Yenfu35:分付你们什麽，你们就作什麽」。就上下文看，她显然是要求 01/09 00:14 : → Yenfu35:耶稣利用神能为新郎解围，否则耶稣的回答没有意义。 01/09 00:16 : 你们可能忘了圣母一开使就知道耶稣的身份 : 或许圣母从耶稣小时候就见识到他的能力 : 但是耶稣在这里却刻意提醒圣母,我的能力和身份和你是没有关系的 : 就是和耶稣有刻意保持距离的意思 通常我们都会强调，圣经千万别只看一句话，要上下脉络来看。 为什麽这麽说呢？ 若望在2:1-10节写完这个故事之後， 他特别写了这段话 『这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚纳匝肋行的； 　衪显示了自己的光荣，衪的门徒们就信从了衪。』（若2:11） 所以，耶稣在这之前从来没有行过任何奇蹟。 但来大却想像了「或许圣母从耶稣小时候就见识到他的能力」， 然後也推演出「耶稣在这里却刻意提醒圣母,我的能力和身份和你是没有关系的」的结论 最後用这个错误的推演来解释玛利亚与耶稣的对话。 这样的推论结果与诠释，来大认为证确吗？ 此外，耶稣刻意跟玛利亚保持距离这句话，我划一个问号， 『衪就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。』（路2:51） 请好好看圣经，好吗？ 但我无法否认，那个女人是知道只要耶稣愿意祂是有能力可以行的， 所以她才会去暗示他『他们没有酒了』 之前没看过耶稣显奇蹟，但却还是去讲了、还相信的要仆役准备听耶稣的话去做， 这不是信德这是什麽？ 此外，来大的说法，如果只是「刻意保持距离」那真的说不通。 来，看原文： 『酒缺了，耶稣的母亲向衪说：「他们没有酒了。」 　耶稣回答说：「女人，这於我和你有什麽关系？我的时刻尚未来到。」』 如果说耶稣回答的前半段『女人，这於我和你有什麽关系？』是「刻意保持距离」， 我无意去争论什麽，因位的确有可能是这样。 但来大似乎认为『我的时刻尚未来到』也只是「刻意保持距离」， 而丝毫不愿意去看那句话是回应女人的请求，是怎麽看的？ 特别是，後来耶稣也还真的去实现奇蹟了，而来大"自己认为"耶稣本来就会去做， 那就真的很矛盾了， 如果作者若望也认为耶稣本来就会去做，那他没有必要写关於玛利亚的部分， 如同耶稣的其他奇蹟一样，都没有写玛利亚，当然也不会有人认为是这奇蹟跟她有关， 但问题就在若望写了这个对话，而且也加了 『衪的母亲给仆役说：「他无论吩咐你们什麽，你们就作什麽」』 写这些只是像来大说的：只是要强调来大所言「我的能力和身份和你是没有关系的」 那不是太诡异了吗？ 来大，来者为大，请问您如何回应这样的吊诡呢？ --

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