不是「方济各的」和平祷词 http://tinyurl.com/7cjrslm 文：伍维烈OFM(2007) 「使我作你和平工具」不是「方济各的和平祷词」 1. 「和平祷词」肯定不是出自方济手笔，也不是中世纪作品，因为学者从来找不到 任何有这篇祷文的中世纪手抄本，在方济会首七百多年的历史，也从来没有流传 过这篇祷文。 2. 目前找到最早出现的「和平祷词」，原来是二十世纪初的产物。这个「和平祷 词」的文本1912年首次出现於法国，印在一本小小的灵修杂志《小铃》La Clochett，是巴黎一个名为「神圣弥撒联盟」善会的刊物。 3. 这个善会由布卡瑶神父Esther Bouquerel(1855-1923) 於1901年创立。在《小 铃》杂志中，「和平祷词」命名为「一首美丽、在弥撒中念的祷文」。梵二前， 教友参与弥撒时，因为用的语言是拉丁，不是所有教友都能听懂所诵念的经文； 所以许多教友会私下默祷，而这篇祷文便可大派用场。 4. 「和平祷词」很有可能是一位布卡瑶神父自己写的，因为是他所创办的善会刊物 首次刊登这祷文，但从来没有证实过。数年後，在法国，有一位出版Souvenir Normand的公教周刊的路思伦侯爵Stanislas de La Rochethulon，他把这祷文连 同很多不同有关和平的法语祷文，奉送到教宗本笃十五世。故亦有人猜是他作。 5. 1916年1月20日，《罗马观察报》以意大利文刊登了「和平祷词」。嘉柏枢机代 表教宗鸣谢路思伦侯爵，在他的致谢信中，我们知道原来路思伦侯爵把这些祷文 的对象都指向耶稣圣心。 6. 1916年1月28日，「和平祷词」刊登在法国的一份《十架》La Croix日报，这是 有历史档案根据的。另外一个重要的历史背景是，这个时候正值第一次世界大战 (1914-1918)水深火热的时候，而这篇「和平祷词」正好表达了人民的心声。 7. 1920年，这篇「和平祷词」由法国雷姆斯Rheims的一位方济会神父（他是第三会 （即今天的在俗方济会）的视察员）印在一圣方济的圣相之後页，标题定为「和 平祷词」，但仍没有说是方济写的。 8. 在这个印了「和平祷词」的圣相中，图中的方济，一手拿着第三会会规，一手拿 着这篇祷文，据说还有一行小字，说这祷文是方济理想的综合及代表了本世代的 急需。两次世界大战期间，这首祷文广泛地在欧洲流传，亦是在这时翻成英文。 9. 到1927年，一个名为「和平君王骑士会」(Les Chevaliers du Prince de la Paix) 的法国组织，那是一个由Étienne Bacmh创立的基督新教的运动，第一次 把这首祷文说成是出自方济手笔。 10.现在流行的英文版，则是出自1936年贝嘉比牧师Kirby Page (1890-1957)写的书 《活得勇》Living Courageously。他是一位基督门徒会(Disciples of Christ) 的牧师，同时是和平主义者、社会福音者、作家及《明日世界》的编辑。他清楚 地写明「和平祷词」是来自圣方济。 11.第二次世界大战期间及战後初期，这首「和平祷词」以「圣方济祷文」为题，继 续广泛流传，特别因为史皮曼枢机主教Cardinal Spellman的书籍。从此，不但 天主教及基督新教基督徒喜爱，亦得其他宗教信众欢迎。「和平祷词」被谱成许 多版本的圣歌，原籍南非的 Sebastian Temple (1928–1997)的版本，深受爱 戴；在英国王妃戴安娜的安息礼拜中，亦唱了这首歌曲。 12. 不过，这首祷词与方济的精神却互相辉映…… 附注： 应该要改成「布卡瑶神父的和平祷文」才对.... 感谢那些为了真相而愿意以勇气与毅力追根究底的人.. -- "We are not interested in the good of others; we are interested solely in power. Not wealth or luxury or long life or happiness: only power, pure power. Power is not a means, it is an end." -- O'Brien in "1984" --

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