看了这篇文告，再看到关於世青的新闻（http://tinyurl.com/3lkls5r），内心 真的很感动与激动....。 为去世青的朋友、夥伴与全体信友们祈祷，愿他们每人都能与天主建立亲密的关 系，领受圣神的爱火，继续为天主做见证！ --- 教宗本笃十六世 第廿六届世界青年日文告 「在耶稣基督内生根修建，坚定於信德」(参哥二7) http://tinyurl.com/4xqj56y 亲爱的朋友们： 我时常回想2008年在雪梨举行的世界青年日。在那儿，我们经历了一次盛大的 信仰节庆。当时，因着天主圣神的积极工作，来自世界各地的参与者建立了深 刻的共融。那次的聚会如同过去几届的，在众多青年人，以及整个教会的生命 中，都结出丰硕的果实。现在我们期盼下届将於2011年8月在马德里举行的世 界青年日。早在1989年，具有历史意义的柏林围墙倒塌前的几个月，青年朝圣 者就曾齐聚在西班牙的圣地牙哥德孔波斯特拉（Santiago de Compostela）。 在欧洲亟需重新发现其基督宗教根源的此时，我们将在马德里聚会，主题是「 在耶稣基督内生根修建，坚定於信德」（参哥二7）。我鼓励各位参与这次盛 会，这盛会对欧洲教会与普世教会是如此的重要。 我期望所有青年──不论是在耶稣基督内有共同信仰，或是那些举棋不定、疑 信参半，或是不相信的，都一起来分享这个经验，这经验对他们的生活会有决 定性的影响。那是一个机会，让我们体验到复活和生活的主耶稣，以及祂对我 们每一个人的爱。 一、在你们的最深渴望之处 在历史上的每一个时期，包括我们这个时期，许多青年都深切体验到，他们渴 望一种以真理及团结为特色的个人关系。他们有许多人都向往建立真切的友谊 、认识到真爱，成立一个亲密稳定的家庭，实现个人的成就，得到真正的安全 感，这一切都是我们未来平安幸福的保证。在我回想自己的青年时期，我便有 所发觉，稳定与安全并不是最常萦绕青年人脑海的问题。有一份工作、能够自 食其力，因而有一稳固的立足之地，这确实是重要的事，但我们的年轻岁月也 是我们追求体验人生的时期。当我回想那段时期，我记得最清楚的，就是大家 都不愿安於传统的中产阶级生活。我们追求一些伟大、崭新的事物。我们想要 探索人生，想发现生命的伟大和美丽。当然，这与我们生活的时代有关。在纳 粹独裁统治与战争的时期，我们可说是被威权体制「团团包围」。所以我们想 突破重围，去体验人的各种可能性。我想，这种突破平凡的切望，在每一个世 代多少都存在。身为年轻人，就是渴望一些日常生活及稳定工作之外的事物， 并追求某些真正伟大的事物。这会是一个不切实际，随着年龄增长而消逝的梦 想吗？不！不论男女，都是为了更伟大的事、为了永恒而受造的。除此以外， 没有什麽能令我们满足。圣奥思定说得对：「除非在祢内憩息，我们的心灵将 不得安宁。」这分为寻求更伟大生命的渴望，是天主创造我们的标记，表示我 们带着祂的「印记」。天主是生命，这就是每一个受造物都追求生命的原因。 因为人是按天主的肖像所造，我们追求生命的方式也很独特。我们寻求爱、喜 乐与平安。因此，我们可以明白到，想要把天主摒除在这场景之外，那是多麽 荒谬绝伦的事！天主是生命之源。排挤天主，就是让自己与生命之源分离，当 然也就让自己丧失了圆满与喜乐：「受造物而无造物主，势必等於虚无」（梵 二《论教会在现代世界牧职宪章》36）。今天，在世界上某些地方的文化，特 别是在西方，倾向於将天主摒除在外，并且认为信仰纯粹是个人的私事，与社 会生活没有什麽关系。尽管支撑着社会的那一套价值观是来自福音的，例如重 视个人尊严、重视团结、工作以及家庭等等，可是我们却看见一种「天主被遮 没」的现象、一种失忆症发生，即使不是全盘否定基督信仰，但仍然是对我们 信仰宝藏的一种否定，而这否定会使我们的身分失去根源最深之处。 因此，亲爱的朋友们，我鼓励你们加强对天主──我们主耶稣基督之父的信德 。你们是社会和教会的未来！正如圣保禄宗徒在信中向哥罗森的信友们所说的 ，生根、拥有坚实的基础，这是非常重要的！在今日更是如此。许多人没有稳 妥的准则来建立他们的人生，以致於到後来非常没有安全感。相对主义的思想 逐渐蔓延，认为每样事物都同样正确，真理与绝对的准则并不存在。然而，这 种想法无法走向真正的自由，反而走向不稳定、混乱，以及盲目地随波逐流。 身为年轻人，你们有本分从前辈那里接受稳妥的准则帮助你们作选择，并在那 准则上建立你们的人生：就像一株幼苗必须要有坚实的支撑，直到它能够深深 紮根，才能成为一棵能结果实的挺拔树木。 二、在耶稣基督内生根修建 为了强调信德在信友生命中的重要性，我想跟各位一起反省圣保禄说的话「在 耶稣基督内生根修建，坚定於信德」（参哥二7），其中所使用的三个词汇。 我们能够清楚分辨三个图像：「生根」让人想到一棵树木和滋养它的树根；「 修建」指的是房屋的建造；「坚定」指的是身体或品行上的日益茁壮。这些图 像非常传神。在评论这三个图像前，我要说明，在原文中这三个词汇都属於被 动语式。这表示是基督主动，让信友生根、修建，而更坚定。 第一个图像是一棵牢牢种下的树，由於树根，让这棵树耸立，也给树木提供养 分。如果没有这些根，树会被风吹倒而枯死。什麽是我们的根呢？当然，我们 的父母、家人和我们国家的文化，都是构成个人身分的重要因素。但圣经更揭 示了另一个要素。耶肋米亚先知写道：「凡信赖上主，以上主作依靠的人，是 可祝福的；他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂 盛，不愁旱年，不断结实」（耶十七7-8）。对这位先知来说，「生根」指的 就是信赖上主。我们从祂身上汲取生命。没有祂，我们无法真正的生活。「天 主将永远的生命赐给了我们，而这生命是在自己的子内」（若壹五11）。耶稣 自己告诉我们，祂就是我们的生命 (参若十四6)。因此，基督徒的信仰不只在 於相信某些事是真的，更重要的是在於与耶稣基督的个人关系。是我们与天主 子的相遇，带给我们整个人生新的活力。当我们开始与祂建立个人关系时，基 督就向我们揭示我们的真实身分，而我们的生命便在与祂的友谊中趋於满全。 我们年轻的时候，会有那麽一个时刻，每一个人都想知道：我的生命有什麽意 义？我该何去何从？这是个非常重要的时刻，会让我们感到忧心，而且可能要 持续一阵子。我们开始思索该从事哪种工作、该建立怎样的关系、该培养怎样 的友谊……。在此，我再次想起自己的青春岁月。我倒是很早就察觉到天主要 我当神父。战争结束後，当我进了修院、上了大学，向着那目标迈进时，我当 时需要再次确定我的目标。我必须自问：这真是我要走的路吗？这真是天主对 我的旨意吗？我能一直忠信於祂，全心服事祂吗？这样的决定往往得经历某种 挣扎。必得如此。但後来我笃定这是对的！是的，天主要我，祂会给我力量。 如果我听从祂、与祂同行，我便能成为真正的自己。要紧的不是实现我的愿望 ，而是成全祂的旨意。这样，生命就变得真实可靠。 就像树根能让一棵树稳稳的深植在土壤里，房屋的地基也能保持房子的持久稳 固。我们藉着信德在耶稣基督内修建（参哥二7），好像房屋被建立在地基上 一样。圣人的历史提供了许多圣人的例子，他们把生命建基在天主圣言之上。 首先是亚巴郎──我们信德之父，当天主要求他离乡背井前往未知之地时，他 便顺服於天主。「亚巴郎相信了天主，因而这事为他便算是正义，得被称为天 主的朋友」（雅二23）。在耶稣基督内修建，意思是积极回应天主的召叫，信 赖祂并实行祂的话语。耶稣自己就曾斥责他的门徒说：「你们为什麽称呼我： 主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？」（路六46）。接着祂又用建造房屋的图 像说：「凡到我跟前，听了我的道理，而实行的，我要给你们指出，他相似什 麽人：他相似一个建筑房屋的人，掘地深挖，把基础立在磐石上，洪水瀑发时 ，大水冲击那座房屋，而不能摇动它，因为它建筑得好」（路六47-48） 。 亲爱的朋友们，你们要把你们的房屋盖在磐石上，就像那个「掘地深挖」的人 。你们每天要努力遵循基督的圣言。你们要听从祂，要把祂当作一个真挚朋友 ──祂能与你们共享你们的人生道路。有祂在你们身边，你们会找到勇气与希 望来面对种种困难和问题，甚至能克服失望与挫折。你们当然可以贪图安逸， 选择一些较容易的做法，但你们自己清楚，这些做法终究是自欺欺人，无法带 给你们平安与喜乐。只有天主圣言才能为我们指出真实可靠的道路，而只有我 们所领受的信仰才是照耀我们路途的真光。你们要心怀感恩地接受这从你们的 家庭所得到的属灵恩赐；你们要尽力以负责任的态度回应天主的召叫，并在信 德内成长。若有人对你们说，你们不需要别人来建造你们的人生，你们不要相 信他们！你们要在你们最亲爱的人的信仰中、在教会的信仰中寻求支持，同时 要因你们已接受并拥有了这信仰而感谢天主。 三、坚定於信德 你们「在耶稣基督内生根修建，坚定於信德」（参哥二7）。这句话摘自圣保 禄所写的一封书信，为的是要回应哥罗森的基督徒的一个特殊需要。当时哥罗 森教会受到某些文化潮流影响的冲击，使信友们远离福音。亲爱的年轻人，我 们时代的文化背景，与久远之前的哥罗森教会并没有什麽不同。确实，目前有 一股强大的世俗主义思潮，其目的是要在人们的生活中及社会里将天主边缘化 ，这样企图创造一个没有天主的「天堂」。但经验告诉我们，一个没有天主的 世界就是「地狱」：社会就充满了自私、破碎的家庭、人与人之间以及国与国 之间的仇恨，又严重地缺乏爱、喜乐和希望。但另一方面，无论在什麽地方， 只要个人和国家接受天主的临在，在真理中朝拜祂和聆听祂的声音，那麽，爱 的文明就被建立起来，那时，所有人的尊严都受到尊重，人们的共融加强，并 带来共融的一切好处。然而，有些基督徒却任由自己受世俗主义的诱惑，或是 被宗教流派所吸引而远离对耶稣基督的信仰。其他的人，有些并没有向这些诱 惑让步，只是让自己的信德变得冷淡，道德生活也因而不免受到不良的影响。 圣保禄宗徒面对这些受到异於福音思想影响的基督徒，便向他们宣讲基督死亡 与复活的力量。这奥秘是我们生命的基础和基督信仰的中心。凡是漠视这奥秘 ，视它为「愚妄」（格前一23）的哲学理论，在面对人内心深处的重大问题时 ，都显示出他们的限度。身为伯多禄宗徒的继任者，我也要坚定你们的信德（ 参路廿二32）。我们坚信耶稣基督在十字架上自我牺牲，是为了要给我们祂的 爱。在祂的苦难中，祂背负了我们的痛苦，承担了我们的罪过，为我们求得宽 恕，使我们与天主父和好，为我们开啓永生的道路。因此，我们从罪的奴役中 ──那是最拖累我们人生的，被解救了。我们能够爱每个人，甚至爱我们的敌 人，我们能够与最贫穷的弟兄姊妹，以及所有在困难之中的人，分享这份爱。 亲爱的朋友们，十字架时常令我们产生畏惧，因为它似乎是在否定生命。但事 实上正好相反！十字架是天主对人类的肯定，是祂圣爱最崇高、最强烈的表达 ，也是永恒生命的泉源。的确，这神圣的生命从那在十字架上被刺穿的耶稣圣 心里流出，与那些举目仰望那「被钉者」的人近在咫尺。因此我只能敦促各位 ，拥抱耶稣的十字架──天主爱的标记，将它视为新生命的泉源。在死而复活 的耶稣基督之外，是不会有救恩的！唯有祂才能将世人从邪恶中解放出来，带 来人人都渴望的正义、和平与仁爱的王国。 四、信从那未见过的耶稣基督 在福音里，我们看到有一段章节，描述多默宗徒的信仰经验，叙述他如何接受 了基督的十字架及复活。多默是耶稣十二宗徒之一，他跟随了耶稣，也亲眼目 睹过耶稣治癒病人及所行的奇蹟。他曾聆听耶稣的圣言，也在耶稣死亡时感到 绝望。在复活日的晚上，耶稣显现给门徒，多默并不在场。当他听说耶稣活着 ，而且显现给他们，多默说：「我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入 钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信」（若廿25）。 我们也希望能看见耶稣，跟祂说话，而且能更强烈的感受祂的临在。对今天的 许多人来说，接近耶稣，变得越来越困难了。如今流传的耶稣形像有这麽多， 这些流传虽然都声称是科学性的，但却贬低了祂的伟大以及祂人格的独特。这 也是为什麽，经过多年的研读与反省後，我想要写一本书来分享我个人与耶稣 相遇的经验。这是帮助其他人看到、听到与触摸到主的一种方式──天主就是 藉着祂到我们这里来，要人认识祂。当耶稣过了一周後再次显现给门徒时，祂 便对多默说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探 入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人」（若廿27）。我们也能 具体地接触到耶稣，并且能把我们的手放在祂苦难的记号、爱的记号上。在圣 事中，祂是格外与我们亲近，并将祂自己赠送给我们。亲爱的年轻人，你们要 学习在圣体圣事中「看见」并「遇见」耶稣──祂临在於圣体内、与我们亲近 ，甚至成为我们旅途中的食粮。在和好圣事中，天主显示祂的慈爱，并且总是 赐予我们宽恕。你们要在穷人、病人、在困境中与需要帮助的弟兄姊妹身上认 出并服侍耶稣。 你们要与耶稣基督有个人的对话，并且要在信德中培养这习惯。要透过阅读福 音与天主教教理而更认识祂。你们要在祈祷中与祂谈话，要信赖祂。祂绝不会 背弃这分信赖的！「信仰首先是人对天主的个人依附，同时，与此分不开的， 就是自由地认同天主所启示的全部真理」（《天主教教理》150）。这样，你 们会获得成熟坚定的信仰，而不只是建立在宗教感情或对小时所学的教理的模 糊印象。你们会认识天主，而且会真正与祂结合为一地生活，就像多默宗徒一 样，用言语表达他对耶稣坚定的信德：「我主！我天主！」 五、在教会信仰的支持下成为见证人 耶稣告诉多默说：「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才 是有福的！」（若廿29）。他正在思索教会要遵循的途径，那是以见证人── 宗徒的信仰为基础的途径。因此，我们要看看我们个人对基督的信仰，那信仰 来自与祂的对话，那信仰与教会的信仰也有密切的关连。我们不是以孤立的个 人身分去相信，而是透过洗礼，成为这大家庭的一分子；是教会所宣认的信仰 加强了我们个人的信仰。我们在主日感恩祭中所宣示的信经保护我们，使我们 不致於去相信一个不是由基督所启示的神：「信众就像一条锁链，每个信徒就 像其中一环。若无别人信德的支持，我不能去信；同样，藉着我的信德，我也 支持别人的信仰」（《天主教教理》166）。让我们不断感谢天主赐给我们教 会，因为教会帮助我们，在这赐给我们真生命的信仰中安稳的前进（参若廿31 ）。 在教会历史中，圣人和殉道者都是从基督光荣的十字架上汲取力量，使自己忠 於天主，甚至献出自己的性命。他们在信仰中获得力量去克服软弱和战胜一切 逆境。的确，正如若望宗徒所说的：「谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天 主子的人吗？」（若壹五5）。这由信德而诞生的胜利就是爱德的胜利。过去 及现在一直都有许多基督徒在爱德中表达出信仰的力量，他们是信仰力量活生 生的见证人。他们是和平的缔造者、正义的推动者，也是为建立更合乎人性、 更符合天主计划的世界的工作者。他们发挥才干与专业能力，献身於社会上各 个不同领域，为全人类的福祉作出贡献。来自信仰的爱德，让他们能够以言以 行做具体的见证。基督不是只有我们能独享的珍宝；祂是我们所拥有的最珍贵 的财富，是必须要与他人分享的。在这全球化的时代，你们要成为世界各地基 督徒望德的见证人。有多少人渴望得到这希望！耶稣站在祂四天前去世的朋友 拉匝禄坟前，正当祂要让拉匝禄复活时，祂对拉匝禄的姐姐玛尔大说：「如果 你信，就会看到天主的光荣」（参若十一40）。同样，如果你们信，如果你们 能活出信仰，每天为信仰作见证，你们就会成为一件工具，会帮助其他像你们 一样的年轻人，找到生命的意义与喜乐，而且是由与基督的相遇而产生！ 六、前往马德里世界青年日的旅途上 亲爱的朋友们，我再次邀请各位参加马德里的世界青年日。我满怀喜乐地等待 你们每一位。耶稣基督希望透过教会坚定你们的信仰。你们要相信耶稣基督并 跟随祂，这样的决定并不容易。个人的失败，还有许多其它声音指向更容易走 的道路，都会成为阻碍。你们不要气馁。你们要寻求基督徒团体的支持、教会 的支持！在这一整年里，你们要与你们教区、堂区、各善会和各种运动的主教 、神父及青年领袖，一起好好地为在马德里的聚会作准备。但最重要的是，这 次聚会的品质取决於我们在灵修上的准备、我们的祈祷、共同聆听天主圣言， 以及相互间的支持。 亲爱的青年朋友们，教会依赖你们！她需要你们活泼的信德、你们富创意的爱 德行动和你们望德的活力。你们的参与带来更新、重振教会、为教会注入新的 活力。因此，世界青年日不只是你们的恩宠，也是全体天主子民的恩宠。西班 牙教会积极的准备接待你们，与你们分享喜乐的信仰经验。我要感谢所有努力 筹备这项活动的教区、堂区、朝圣地、修会团体、教会机构与信仰运动。天主 必会赐福给他们。愿童贞玛利亚在这准备的旅途中陪伴你们。当天使向她报喜 时，她满怀信德领受了天主圣言；在信德内，她应允了天主将在她身上所成就 的事。当她回答「愿意」（Fiat）时，她领受了这无限爱情的恩宠，将自己完 全奉献给天主。愿她为你们每一位转求，使你们在即将到来的世界青年日中， 能在信德与爱德中成长。我保证会在祈祷中以慈父的情怀记得你们，并给予各 位我衷心的降福！ 2010年8月6日 耶稣显圣容瞻礼发自梵蒂冈 教宗本笃十六世 -- 祂的门徒就想起了经上记载的： 『我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽』的话。 -- John 2:17 --

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