看到dagoma的文章( 是好的联想啦:) )， 想起了很久以前，我刚领洗不久，某次在教堂的感触中写的文章。 那时候常会很讨厌耕莘的信友祷词， 常常是那种高高在上的祈祷文，例如： 「请为贫困的人祈祷，求主锻链他们的心智，让他们在主的爱中振作..」 「请为政府官员祈祷，求主给他们智慧和宽大的胸襟让他们做出对的决策...」 会有那种不舒服的感受是因为觉得「我们好像知道什麽才叫做对」一样， 然後跟天主要求照着我们的意思进行着， 可是...真的是这样吗？ 那次弥撒，正好进行到一半， 有一群很显眼的女孩们走进了教堂， 所谓显眼，是年纪很轻但脸上化着浓妆、穿着比较清凉， 明显地和平常会出现在耕莘的年轻女孩不同， 我转头看见许多教友皱着眉，看着这些少女进堂。 但弥撒中她们喜乐地唱着歌，张开双手充满圣神的样子让我好感动， 然後，我又听到耕莘的信友祷词， 我忍不住脸红了，觉得很羞愧， 这个信友祷词(详细内容我不记得了)有种高高在上， 一副我们比较优等的感觉，在为贫苦、社经地位较差的人祈祷的感觉， 看着这群少女，我觉得非常的不好意思...。 弥撒後，我经由其他学妹才知道那群少女是善牧之家的少女。 我要说的是，我们常常很容易陷於骄傲、自满中， 尤其在台北的教堂，常有中产阶级、高知识份子的感受， 可是耶稣和许多圣人是跟所有人站在一起的啊， 不论他是谁，他就是被爱的， 每个人的生命都是天主所行的伟大工程， 我们真的不知道为什麽一个人的生命故事是这样被天主设计的， 那是天主给每一个人独一无二的礼物，我们这些凡人无从置喙。 那时，我才明了耶稣的拥抱， 为什麽是对麻疯病人、瞎子、乞丐、贫穷的人..， 也是对税吏、富少年...， 爱的原因不是因为他是谁、他拥有什麽或他有没有疾病， 而是爱每一个人，与每一个人站在一起。 以下是那篇文章(羞)， 其实我很不习惯在公开版上分享自己那麽内心的东西啊...。 =================================================== 2006的旧文： =================================================== 弥撒时听到耕莘的信友祷词时，都一阵嫌恶。 不该存在所谓的「嫌恶」的，尤其是祈祷的时候， 但是我实在好讨厌那种隔岸观火的感觉， 人我之间的分界莫过於此，我们、他们， 我们画了一个长长的沟在彼此间， 因为「我们」的教育背景不同、因为「我们」的社经地位不同、 因为「我们」属於社会上比较没有问题的人， 所以，「我们」这麽描述着「他们」。 我们为「他们」画了一个自以为美丽的世界， 为「他们」许下了自以为和睦的愿景， 订下自以为合理的规则。 这就是耕莘的信友祷词。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 昨天有大约十多位女孩儿来耕莘望弥撒，在弥撒中途进来，大剌剌的。 沈浸在弥撒中的我有点被吓到，皱了一下眉头想：该不会是好奇的高中生吧？ 都很年轻，都打扮得很时髦，化着烟燻妆，翘着腿...。 我突然意识到自己怎麽有那麽强大的主观直觉去判断他们该是属於那一群的人？ 只是显然他们与平常我们看见的教友不大一般，难道我就陷入了这样的疑惑， 认为人人都该一样吗？ 信仰中更应该是不论贫贱富贵、不论他给人是怎样的观感，在天主面前一样被看重的， 能够评判良善好坏的不是人的眼，而是天主， 而我又怎麽能够去判断谁该是什麽样子呢？很惭愧自己落入这样的圈套中。 女孩们的歌声很好听，奔放直爽，用着喉咙最纯粹的力道唱着。 我微微笑，与旁边的女孩分享同一本歌本，她很酷，摇头说不用，又忍不住一起看， 年轻的脸庞抹上色彩，却依然看得到眼眸里的那个孩子的眼睛。 他们...看得出来与一般堂区长大的孩子一样， 我想到山上(注)的孩子们，他们这个年岁时是不是也这样子，追求着他们想要的样貌， 生活中无论多麽不简单但是还是依然记得信靠天主？ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 我想和「他们」站在一起，听「他们」的故事，同理「他们」的喜怒哀乐， 与他们一起成长、坚韧地面对生命的各种面貌。 我不想远远地看着、却又给予太多的假想，这其实才是一种虚伪不真实。 弥撒完与学妹碰到，问起来才知道她们是善牧的女孩们。 其实「他们」才是所谓真实，而我在他们中间看见了天主的肖像。:) -- 注：山上指的是尖石山上的孩子， 大学时和光启的上山带道理夏令营时遇到的孩子们。 --

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