推 coldstar:向陈修女反映吧 只要你提出来 一定马上改变 01/25 08:09 → Goty:陈修女自己就是绕场每个都要握手的那位... 01/25 14:54 虽然堂里在平安礼的时候 全体教友包括神父修女都热衷握手 这是二十五年来一贯的传统 但是既然你有这困扰 告诉修女 修女应该要正视这个问题 这个教堂的教友大都是基层工作的 以前我曾建议修女发行通讯录，因为家里修缮的时候希望能给教友工作的机会。 当时通讯录里发现；除了少数公务员，少数自己开小公司，大多数教友都是基层劳力阶层 。这个堂跟其他堂不同，其他堂都是以本地居民为主，这个堂的教友几乎都是吴伟立神父 到每个工厂里找出来的。全都是做工的。所以这教堂是以台语为主。虽然教友的家境 都不是很好，他们上教堂时都会换上乾净衣服，洗过澡以最光鲜的一面上教堂。 二十六七年前怀仁中心成立，当时我就在这里望弥撒，当时与一般教堂一样， 教友望了弥撒以後，打个招呼就离去。但是陈琼芬修女来堂区以後，她在弥撒结束後 找教友抬杠，找教友串门子。在她努力运作下，教友之间感情变得相当深厚。 教堂变成教友联谊场所，南部北迁的教友，马上在教堂里找到朋友，友谊建立起来。 别的地方的教友是自己有自己的生活圈，教堂只是附带的生活圈。但是怀仁堂的教友 却是以教堂内的关系为主要生活圈。 所以你所见到平安礼中的握手，真的是真情流露，不是向别的教堂客气应付式的互祝平安 。这是怀仁堂与众不同的传统，在弥撒结束後，大部分教友都留在光仁中学门口聊天， 有的教友一直聊到十点多才离去，有那个教堂会有这种热络的景象？ 这怀仁堂还有一个很好的传统就是尊重个人的意见。星期天弥撒堂里的歌曲都是台语歌， 我祖籍是外省，台语不大听得懂，曾向苏朝聪会长建议能不能加一点国语歌？台语弥撒 中为了我一个外省人，六首歌曲中加入一首到两首的国语歌，修女，传教协进会干部， 关怀小组成员看到我都打招呼，为什麽？因为我是台语弥撒中的唯二的外省宝贝。 你不必出面，我会出面跟修女还有苏会长协调，看看是否能解决问题。 → Goty:不得不说 难怪人家别的教区都有钱盖教堂了 怀仁还要跟光仁中 01/25 14:56 → Goty:学借教室当教堂用... 01/25 14:56 → Goty:光是这点就不知道吓走多少教友($)了 二十六七年前怀仁中心成立，其中之一的任务是服务劳工。由吴伟立神父与黄聪郎主任 到板桥每个工厂拜访，找出由南部北上工作的天主教友。 在光仁中学内设立星期六与星期天晚上两台弥撒。星期六国语弥撒是原本光仁中学的弥撒 ，星期天晚上就是为南部北上的天主教工人举行的弥撒。隶属怀仁中心。 不料二十几年来居然聚集了两百多人近三百人的教友。不是堂区，但是台北总教区中 居然比八成九成的教堂人数要多。怀仁中心是个服务的组织，这两个弥撒的管理 变成问题，各种费用的申请报销，神父修女的薪水以及车马费，管理问题变成怀仁中心的 负担。 所以去年洪山川总主教才决定成立新堂区，这是圣母圣心怀仁堂的成立缘由。因为洪主教 也是光仁中学的董事长，所以借用光仁中学的教堂没有甚麽争议。 当然建立自己的教堂是圣母圣心怀仁堂远期目标，这教区才成立一年，目前的任务是 健全这教区。现在神父，修女与教友组织都在努力的工作，将来一定会拥有自己的教堂。 -- --

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