※ 引述《Yenfu35 (广平君)》之铭言： : 严格来说，在平安礼时跑来跑去、非要向每个人行礼不可，是不太适合的。 : http://www.catholic.org.tw/kaiyuantang/library_files/missal.htm : 《罗马弥撒经书总论》82条第2项这样说： : 有关平安礼的举行方式，应由主教团依照当地传统习惯而制定。但各人只宜向 : 自己附近的人，恭谨地行平安礼。 : 所以我想，只要主教团容许或至少不禁止，握手、点头或鞠躬应该都是可行的。 : http://www.catholic.org.tw/witness/past/211/12.htm : 某期《见证》月刊这样说： : 由於一些圣职人员过分地强调平安礼的重要性，因而造成信友对平安礼产生 : 反感，有些性格比较矜持和内向的人不喜欢与他人有肌肤的接触，他们的自由 : 固然必须受到尊重，但是他们也可以被鼓励以鞠躬或其他的方式来行平安礼。 : 有一些教友在行平安礼时，四处走动和每一个人握手，这也会削弱平安礼的 : 意义。很不幸地，有些儿童弥撒，平安礼竟然成为儿童们喧闹的时刻；而在青 : 年弥撒中，平安礼也成了情侣之间浪漫的一刻。此外，有一些团体弥撒在行平 : 安礼时用了相当长的时间，这会使人以为平安礼是基督信徒礼仪的高峰，希望 : 通过教理老师的教导，这些过分强调平安礼的情形能有所改善。 : 译者注：台湾主教团规定，举行平安礼的方式是：司祭与信友互相鞠躬，然 : 後信友可分两边相对鞠躬。 : http://www.catholic.org.tw/catholic/commt-2.pdf : 根据三年前的主教团礼仪委员会会议纪录， : 教廷圣礼部因为平安礼在部分地区「过於夸张，次序混乱， : 致影响领圣体时应有的收敛与专注祈祷」， : 而向全球主教团发函、询问是否可以将平安礼改到奉献礼品前。 : 所以我想： : 1.如果参礼者很少，的确可以在原地向每位教友点头或鞠躬； : 但如果参礼者人数多，就只要先向司祭、次向另一边教友鞠躬， : 最後向身边的教友行礼即足。 : 2.握手只适合与身边的教友为之，不需要每个人都握到手。 : 不想握手的人也要尊重。 这要看各个圣堂的习惯 在行平安礼的时候 教友都充满喜悦 神父也走下圣坛与教友握手 在我的教堂里 除了与身边教友握手外 还有向熟识的教友招呼及握手 这握手并没有强迫性 也会遇到微笑但不想握手的人 我们的心里也不会不高兴 这时候会觉得互相的爱 就像耶稣所说的 爱人如己 -- --

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