严格来说，在平安礼时跑来跑去、非要向每个人行礼不可，是不太适合的。 http://www.catholic.org.tw/kaiyuantang/library_files/missal.htm 《罗马弥撒经书总论》82条第2项这样说： 有关平安礼的举行方式，应由主教团依照当地传统习惯而制定。但各人只宜向 自己附近的人，恭谨地行平安礼。 所以我想，只要主教团容许或至少不禁止，握手、点头或鞠躬应该都是可行的。 http://www.catholic.org.tw/witness/past/211/12.htm 某期《见证》月刊这样说： 由於一些圣职人员过分地强调平安礼的重要性，因而造成信友对平安礼产生 反感，有些性格比较矜持和内向的人不喜欢与他人有肌肤的接触，他们的自由 固然必须受到尊重，但是他们也可以被鼓励以鞠躬或其他的方式来行平安礼。 有一些教友在行平安礼时，四处走动和每一个人握手，这也会削弱平安礼的 意义。很不幸地，有些儿童弥撒，平安礼竟然成为儿童们喧闹的时刻；而在青 年弥撒中，平安礼也成了情侣之间浪漫的一刻。此外，有一些团体弥撒在行平 安礼时用了相当长的时间，这会使人以为平安礼是基督信徒礼仪的高峰，希望 通过教理老师的教导，这些过分强调平安礼的情形能有所改善。 译者注：台湾主教团规定，举行平安礼的方式是：司祭与信友互相鞠躬，然 後信友可分两边相对鞠躬。 http://www.catholic.org.tw/catholic/commt-2.pdf 根据三年前的主教团礼仪委员会会议纪录， 教廷圣礼部因为平安礼在部分地区「过於夸张，次序混乱， 致影响领圣体时应有的收敛与专注祈祷」， 而向全球主教团发函、询问是否可以将平安礼改到奉献礼品前。 所以我想： 1.如果参礼者很少，的确可以在原地向每位教友点头或鞠躬； 但如果参礼者人数多，就只要先向司祭、次向另一边教友鞠躬， 最後向身边的教友行礼即足。 2.握手只适合与身边的教友为之，不需要每个人都握到手。 不想握手的人也要尊重。 --

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