※ 引述《vongo (luckystrike)》之铭言： : 我是教友 虽然不常在这里出没XD : 有个心中小疑问 一直想问问看大家意见 : 就是：「我们是基督徒吗？」 : 我如果要跟别 人说我的信仰时，我都会说「我是天主教徒」 : 而不会说「我是基督徒」 : 因为我不喜欢被误会为「我是基督教徒」 : 不是要战什麽，单纯因为基督徒数量真的远比天主教徒多， : 所以很容易被误会，所以只是想要确实的表示自己的宗教信仰是哪一个， : 而不希望被搞混。 : （当然也是别人问我才会说，我不常主动说我的信仰） : 我知道教堂中神父讲道理时，也常用「基督徒」这词， : 只是对外我都很坚持不用这个词XD : 不知道有人跟我一样困扰吗？ : 还是只是我个人问题XD : 谢谢大家分享～～ : （未免不必要误会 请勿转录本文至他版 拜托） 针对你的问题，我在下面分项表达我的意见。 A.我们是基督徒吗？ 当然是的。直接取思高本《宗徒大事录》经文及注文来看。 经曰：在安提约基亚最先称门徒为「基督徒」。(宗11:26最後一句) 注云：「基督徒」一名，原由外教人加给信友的，本含有轻视之意， 但日後却成了信友的荣衔（伯前4:14-16）。 我们既然已透过洗礼成为耶稣的门徒，自称「基督徒」绝对没问题。 B.人问「是不是基督徒」时，我怎麽说？ 我的一贯答案是：「是的，我信天主教」； 我刚才想到另一种可行的说法：「我信天主教，所以我是」。 大部分国语使用者脑中「基督徒」的指称对象是新教教徒 （Protestant，也常译做「誓反教徒」）、 而忽略了正教会与不同礼仪的天主教会。 这可以用语言学观念解释，请看下一题。 C.为什麽大部分汉语使用者脑中「基督徒」的指称对象是新教教徒？ 1.请思考以下实例。 八年前的一次社团例行餐叙中，有一个朋友问我天主教会的事情时， 用了这样的开头： 「你们天主徒...」 我告诉他，我完全没有听过「天主徒」这说法； 他告诉我，他以为「基督徒」就是专指新教教徒， 所以对我这个天主教徒就「依此类推」了。 我告诉他，其实天主教徒和新教教徒一样，都藉由洗礼成为耶稣的门徒了， 所以我也是基督徒－甚至在教堂里，神父也都用「基督徒」这个词； 若要专称天主教的信徒，请直接用「天主教徒」。对方完全接受。 2.此与语言学何干？ 从构词学来看，「○教徒」的构词顺序是[[○+教]+徒]， 且「○」常指向一般人印象中该宗教的一个核心概念。例如： 「佛」是「佛教」这个宗教里的核心概念之一， 「道」也是「道教」这个宗教里的核心概念之一。 「印度教」中的「印度」、「回教」中的「回」， 都是对某种特性的称呼： 印度教是印度人信的，正式称呼实为「婆罗门教」； 回教是由唐朝的回纥人带来的，正式称呼实为「伊斯兰教」。 但请注意：「东正教」是[东+[正+教]]，因为有相对的「希腊正教」。 由於汉语有「天主教」及「基督教」这两种不太相容的称呼、 加上语言本来就有「依此类推」的通性， 汉语使用者很可能把「基督徒」一词单独与新教教徒连结。 （我那个朋友也学过语言学，所以才会有这种一点都不普通的偏误。） 附带一提： 我猜，「基督教」被纯粹拿来指向新教各派，应该是清末的事情。 Christianity翻「基督宗教」比「基督教」更好，应与此有密切关系。 --

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