作者saxonwing (翾刖)
看板Catholic
标题[问题] 领圣体礼
时间Sat Sep 11 14:21:55 2010
我是慕道友，目前在接受教义函授中
外婆和妈妈都是很虔诚的教友
而这个暑假因为家里的一些事情
让我重回教堂去参加弥撒
就我的印象中
从小到大在高雄玫瑰圣母堂及建国路圣母堂参加过的弥撒中
不论是每天早上的弥撒或者主日弥撒
在领圣体礼时不管是热心的教友还是修女们
都很鼓励慕道友和非基督徒上前去接受神父的祝福
但是今天却在玫瑰堂这期的堂讯中看到这样的讯息
「领圣体礼」不是「降福礼」，领圣体礼进行时，并不是圣体降福的时刻：
(1)不应鼓励非基督徒或慕道者前往祭台「领受降福」；
(2)也不应对领圣体之教友怀中的婴幼儿施予「圣体降福」；
(3)堂区可设立专门（资深）服务员，协助主礼辨明夹杂在行列中外教人士并
加以引导，以共同落实此项要求；
(4)堂区或团体若有这种习惯，主任司铎应利用各种机会向教友多加解释与说
明，以俾有效导正；
(5)弥撒中若有许多非信友与慕道者参加时（例如婚礼弥撒或殡葬弥撒），主
礼（或司仪／领唱员／释经员）可於分送圣体前，明确向现场全体说：「当教
友恭领圣体时，基督教的朋友与非教友或慕道者，请留在原位静默祈祷，谢谢。」
想要请问大家
究竟是目前的制度改了呢
(但一直到我八月底去参加弥撒为止，修女们还是很鼓励阿？)
还是有什麽其他原因？
※ 编辑: saxonwing 来自: 114.32.191.166 (09/11 14:24)
1F：推 Pietro:只能说不是所有规定都颇为人知 09/11 15:46
2F：→ Pietro:这个降福应该是给领洗过而尚未初领圣体的教友的 09/11 15:47
3F：推 Yenfu35:这个规定至少在去年11月就有，只是不是广为人知。 09/11 16:05
4F：→ Yenfu35:《天主教周报》已连续数周提及此事。 09/11 16:06
5F：推 Pietro:应该是本来就有吧?只是国外的公教教友占多数 09/11 16:50
6F：→ Pietro:所以在堂内弥撒时比较不会注意到教外朋友同场这件事 09/11 16:51
7F：→ Pietro:而台湾则是比较少数 09/11 16:51
8F：→ saxonwing:原来有这个规定啊(因为我只看善导周刊没看天主教周报) 09/11 17:15
9F：→ saxonwing:一般教友不知道感觉很正常，但是因为修女们都很鼓励 09/11 17:15
10F：→ saxonwing:所以才觉得讶异，谢谢大家的解答^^ 09/11 17:16
11F：推 coldstar:今早参加殡葬弥撒 教堂仍然鼓励降幅 执行要看神父意向 09/11 17:25
12F：推 traystien:鼓励未开圣体跟非教友(含慕道者)去领受祝福是基於福传考 09/12 00:24
13F：→ traystien:量，事实上弥撒结尾的祝福是更大的祝福。这个习惯算是台 09/12 00:26
14F：→ traystien:湾本地教会较为特别的习惯之一吧(个人是觉得满温馨啦@@) 09/12 00:26
15F：推 rainbow0131:大家的回答都好专业，看来这个版真是卧虎藏龙 09/12 22:17
16F：推 traystien:因为我领洗前当N了年的望教友OTZ 09/13 00:21
17F：推 Trunicht:我也是，我受洗那天就是我卸任的日子XD 09/13 02:27