※ 引述《a010l (言语不必太多)》之铭言： : ※ 引述《brojohn (总是想改变什麽)》之铭言： : : (绝非战文 本人也绝不提出支持马丁路德的论点) : : 如果马丁路德站在天主堂门口跟你宣扬他的"因信称义"(因信成义) : : 你觉得跟你的神学似乎不太一样 : : 请问你会跟他说些什麽呢 : : 长期以来 : : 马丁路德的因信称义被新教所接受 : : 但同时却有许多新教的基督徒 : : 依然讨论着基督徒会不会下地狱 : : 或是基督徒会不会丧失救恩这类的议题 : : 可见因信称义虽被新教所接受 : : 却无法回答所有关於救恩的问题 : : 如果你反对因信称义 : : 请问你会如何反驳马丁路德呢 : 中国深山里有一些少数民族 : 他们住的地方 要大车换小车 小车换马车 马车换人力车 : 在走上两三天 从来没有机会认识天主与耶稣 : 也从来没有传教士进到当地 : 他们本性善良 简朴一生 连天堂与地狱的观念都没有 : 他们要怎麽所谓 上天堂 或下地狱？ 凡在法律之外犯了罪的人，也必要在法律之外丧亡； 凡在法律之内犯了罪的人，也必 要按照法律受审判，因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为 义人。几时，没有法律的外邦人，顺着本性去行法律上的事，他们虽然没有法律，但自 己对自己就是法律。如此证明法律的精华已刻在他们的心上，他们的良心也为此作证， 因为他们的思想有时在控告，有时在辩护；这事必要彰显在天主审判人隐秘行为的那天 ；依照我的福音，这审判是要藉耶稣基督而执行的。 “凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判 。原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性 行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们 心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。就在神 藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。” (罗2:12-16) 我是基督新教,想说po个思高圣经的经文, 结果怎麽觉得的第一句差很多= =a 虽不知道神怎麽审判他们, 但我相信神是信实的,上主是公义的直到永远!! --

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