作者HengYee (开心天主教)
看板Catholic
标题Re: [新闻] 神父鸡奸200失聪童 教宗竟包庇
时间Tue Mar 30 12:27:49 2010
※ 引述《meblessme (123)》之铭言:
: 这样很好阿
: 证明了管你是不是神父牧师主教教宗
: 受了洗 受了牒 受了圣召
: 还不都是人
: 跟平凡人没两样
: 一样有情慾跟情慾的需求
: 一样会相愿跟官官相护
:
: 解放吧
: 不要也不需要再压抑彼此
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: --
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: ◆ From: 123.192.83.91
: → HengYee:呵~~因为考不到榜首 所以就放弃不用念书 这想法还真好! 03/30 08:36
: → HengYee:而且阿 这结论并没有看到因这个信仰而得到帮助跟改变的人 03/30 09:20
: → HengYee:因一些人做不好 而否认对其他更多人的效果 不是以偏概全吗 03/30 09:34
: → HengYee:因为几个人随从肉性 而让所有人放弃恩宠 不是因噎废食吗? 03/30 09:41
: → HengYee:当然 如果有人坚持不压抑 那我想我会是尊重的~~~~~ 03/30 09:58
: 绝对的戒律 就好像 考不到一百分 一分打一下一样
: 明明知道大部份人都无法考一百分还要订这麽严
: 那结果就是逼大家作弊而已
: 不需要再用绝对戒律逼人守戒了
: 要不要守戒是个人自由
: 就像不需要考不到100分1分打一下一样
我想 我还是直接用回的方式好了!
从m大您的这段看起来
您的"认知"是:
1. 这些诫律 只要做不到或犯戒 就会被惩罚
2. 少一分打一下 只会逼大家作弊
3. 因为达不到要求 所以就直接逃学就好了
对於第一个认知:这些诫律 只要做不到或犯戒 就会被惩罚
撇开佛教及其他宗教的观点
基督宗教的观点似乎不是如此喔!
不就是因为知道人自己的软弱与限度 所以耶稣才来啊!
如我常问的问题:如果自己就能做到了,那耶稣来干吗?
如果人自己就可以达成戒律、不犯戒,那需要强调天主的恩宠干吗?
『不是健康的人须要医生,而是有病的人;我不是来召义人,而是来召罪人。』
『天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信衪的人不至丧亡,
反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,
而是为叫世界藉着衪而获救。』
『我来,却是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命。』
这些规戒 是少一分打一下吗?犯错必罚吗?
哈!在基督宗教并不是喔(我现在开始怀疑某些基督徒相反,反而那这来定别人罪)
这麽说吧!
这诫命的目的不是为惩罚,而是:活得更好。
是阿!不可奸淫这诫命不好守,
或许不正当的性关系当下的高潮经验令人愉悦,
但高潮过後,都不会良心不安?
(良心不安、忐忑不是一种惩罚吗?)
这个藉命是要我们维持好两人之间正常的关系、活得更加平安坦荡。
而基督宗教谈罪,只是个过程,这过程是要引导我们活得更好,不被这些罪影响生活
而过程的最後对是要我们悔改而已,而非惩罚。
您说这是考试,我到觉得不是考试,而是一种自我挑战,
犹如我一开始觉得我无法跑完全程马拉松,可是当我定立目标、然後每天练习跑步
四十二公里,真的很难很难,但,就算走也要走回来,
挑战成功不就是,享受哪种努力收获的喜悦。
第二个认知:少一分打一下 只会逼大家作弊
真的是这样吗?
就算标准放到三十分,就没有人会作弊吗?
就算标准放到一百分 少一分打一下 是否坚持不作弊的也大有人在呢?
怎麽听起来,自己做弊的错误,归咎责任於别人,而不是自己呢?
当然,上面已经讲了,基督宗教讲的诫命不是犯错就处罚。
第三个认知:因为达不到要求 所以就直接逃学就好了
因为很多人都会偷东西,所以应该把偷窃罪删掉
我只能说:
如果你不想做一件事情,你会找到一堆藉口
如果你真的想做一件事,你会找到一个方法
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