* * * * * * * * * 就不杀生和现代文明对生命权的尊重，确实存在执行死刑有无积极意义的质 疑。拒绝执行死刑是尊重生命权，是人道的主张。就乌托邦的理想言，人类社会 只要进入大同境界，何来纷争，自然不存在死刑的话题，遑论执行死刑。然而， 在现实社会里，俗缘未了，争战犹在，单讲废除死刑又谈何容易。再以诡辩逻辑 而言，多数国家废除死刑，但未能废除战争，在伊拉克和阿富汗不是每天都看得 到死刑在沙场上因正义的理由而一再发生？ ◎美国世界日报 3月12日社论「台湾公权力的怠惰与无能」 * * * * * * * * * 废除死刑、废除战争、废除核武这些事项上，不知教会有无提出完整而全面 的思考，配合适切的立宪游说和策略运用，表达在这些议题上关怀立场？ 生活在台湾这块土地上，每天最明显的生命威胁，重大治安事件只是其中一 小项而已，在交通安全方面，尤其不把他人性命放心上的违规酒驾，意外取走的 无辜生命更多，环境污染也促使癌症因子更普遍，而对岸飞弹威胁也没有停歇， 因此，国家层面的废止战争与废止核武立宪、个人层面的基本尊重生命和交通安 全教育，恐怕才是教会必须优先关切的议题。 事实上，教会本身也必须诚实面对自身的问题，比如「人们必须知道，在神 职和宗教领域当中，那些伤害年轻人的份子，绝对没有容身之地。」2002年4月， 美国爆发神父性侵害男童丑闻，教宗在危机会议上对美国枢机主教的谈话言犹在 耳，但2010年的现在，爱尔兰、澳洲、德国等同样的丑闻依然持续重击天主教的 信誉，「绝对没有容身之地」说得很动听，但不知道能不能算是一种信赖保证？ 如果教会当局对生命权的尊重还没到位，岂不是应该加紧努力改善自身的管理并 积极更新制度？ 教会对犯下杀人、性侵者要表达宽容宽恕的同时，人们或许也更想知道他们 的补赎究竟是什麽？而天主教会的团体补赎，又是什麽？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.231.211.67 ※ 编辑: ardanus 来自: 125.231.209.152 (05/04 23:26)