※ 引述《Ebergies (火神)》之铭言： : ※ 引述《Trunicht (请叫我优布匠～～>///<)》之铭言： : : 生命是普世价值没错，若不是那些死刑犯剥夺他人的人命在先，也没有被处以极刑 : : 的问题，维持死刑就是藐视人权的说法在我眼里看来是本末倒置的，这些死刑犯当 : : 初也没有尊重受害者的人权啊。 : : 举圣经的经文来说也没啥意义，理由是人找出来的，支持死刑的人也能找到圣经的 : : 经文来支持他的做法，然後变成部分新教人士那样整天拿圣经经文在吵来吵去，有 : : 啥意义？耶稣也说过，凯萨的归凯萨，天主的归天主，就是皇帝的归皇帝、上帝的 : : 归上帝，教会法和教理也表示支持国家执行国法的正当权利，这有什麽站不住脚的 : : 地方吗？ : 举圣经的经文来说当然有意义, 就算是教会的教导也绝非是 "以眼还眼" : 从认为 "死刑犯当初也没有尊重受害者的人权" : 这种 "加害者没人权也是理所当然" 的思想早就偏离道路了 : 为什麽不能自杀? 因为你的命不是你自己的, 是天主的 : 那麽你又凭什麽能够自作主张理所当然的夺去其它人的性命? 我之前说过，我愿这些死刑犯的灵魂得到赦免，就灵魂而已= =+ 既然你是基督徒，应该知道，当一个人死的时候，司铎和牧者都会告诉我们，这位弟兄 姊妹不是死亡，而是回到了天主的怀抱，我并不认为我是自作主张理所当然的夺去其它 人的性命，而是这些人是受到了国法的制裁，就跟违规停车会收到交通罚单一样，都是 维持社会秩序所必须的手段，并不是谁自作主张的夺去了谁的生命，而是为了违背法律 所必须付出的代价而已。 : : 对於受害者和加害者家属的帮助跟维持国法是两码子的事，我们可以先处理完一件 : : 事再来处理另一件事，不需要故意把两者绑在一起处理，弄得好像纠缠着难以处理 : : ，况且你举的逆伦惨案是特例，数量上是少之又少，不需要因此放大。 : : 要说像我这样的人是非人权支持者的帽子太大了，我认为我只是个支持保持现状的 : : 人，维护现状不是一宗罪吧。 : 或许你可以说明 "支持保持现状" 跟赞成死刑有什麽不同? 因为我觉得现状很好啊，我很知足常乐，既然现状是好的，何必要改变什麽。 -- 天主经 在天我等父者,我等望尔名见圣。尔国临格。尔旨承行於地,如於天焉。我等望尔, 今日与我,我日用粮。尔免我债,如我亦免我债者。又不许我陷於诱惑。及救我於凶恶。 亚孟。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.133.52.221