「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。 　　凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。」 教会从来就不是采取 "强者" 的路线 从耶稣尚未诞生就是了 他藉由人的成全才得以降生 且生在马槽 又死於十架 透过一个 "弱者" 的形象 传达他自己 进京 不是骑着马 而是骑着一头小驴 又跟罪人 税吏 还有娼妓在一起 而不是跟那些位高权重的人 还说这些人要比其他人都更早进入天国 因为他们相信了耶稣 更说富人难进天国 除非靠天主 否则他们要进天国比骆驼穿过针孔更难 最後也嘱咐门徒 要去照顾到这些弱势者的需要 希望我们都能常常意识到生命中的 "穷人" 不管是物质上或是精神上 看到他们的需要 实际行动 给予他们帮助 底下这文件是我生活团的团员转寄给我的 跟大家分享 :) --------- No. 144, December 2009 Letter of communication between the Executive Council and the World Christian Life Community 世界基督生活团日 - 2010 以基督生活团身分优先选择穷人 (基督生活团里的穷人在哪里？) 在法第玛世界代表大会的尾声，修改最後文件时，有些代表提 出问题，因为他们觉得对「基督生活团和穷人的关系为何？」 这项议题不够深入。起初许多代表表示，从基本守则来看，关 系很清楚。但是在世界代表大会的辩论显示，也许没那麽清楚 。不同的想法围绕着，如何诠释优先选择穷人。我们同意，这 项选择表示，穷人是优先的，但并不澄清他们为什麽优先和如 何优先。用两个问题可以总结当时不同的立场：穷人究竟是我 们团体的一份子，或是我们使徒行动优先受益的对象？『选择 穷人』是关乎基督生活团的归属、认同的问题，或关乎基督生 活团的使命？而这两者相互重叠：我们想要成为什麽样的人( 身分)，与我们想要做的事(使命)息息相关。我们的行动定义 我们；我们就是我们的所作所为。 为庆祝世界基督生活团日，我们邀请各国家团体和团员，更深 入探讨和反省，优先选择穷人在基督生活团身分中的含意。 穷人是谁？ * 从狭隘的观点而言，穷人是那些缺乏经济资源的人。但 是除了处於经济弱势之外，还有更多方式可以定义贫穷 。此外，我们可能落入刻板印象，以为未开发国家的基 督生活团团员穷，因为他们的收入比已开发国家的团员 低。但是这可能完全错误，因为即使在贫穷国家，仍有 基督生活团团员的生活水准，远远高於他们社会中的多 数人。而在已开发国家，也有基督生活团团员身处经济 困境。 * 如果从较宽广的观点来思考，穷人应该包括所有缺乏重 要资源的人，例如：金钱、健康照护条件、教育、爱、 认同等等。对贫穷的这种了解，显示我们都是穷人，因 为没有人拥有这一切。我们的任何缺乏或需求，即使最 表面的，都可能让我们自怜自艾，而忘了其他人所受的 苦。 * 与前二者不同，真正的贫穷可能更具体，如果我们视那 些生活在不人道状况下的人为穷人。这些状况可以说是 违反福音精神的。这不仅限於经济弱势，还延伸至任何 导致人陷入看起来在社会上无足轻重的状况。这一种贫 穷，取决於，如：种族、性别、身心残障、年龄、受教 育的管道、移民等等因素。但是这并不是含糊不清地概 括任何渴望不被满足的状态。 真正的贫穷完全违反天主对人类的旨意。优先选择穷人是基督 福音的核心，因为耶稣自己就认同穷人(玛廿五31-46)。为了 能敏於时代讯号，并专注於我们所在世界的特殊现况，认出穷 人是必要的。在我们当中、在我们当地和国际情势中，谁是穷 人？如果耶稣居在我的团体内，祂会对谁特别关注？ 世界基督生活团日，恰巧在圣母领报前後庆祝。而天主就在这 个节庆成为血肉，成为我们中的一位。祂以各种不同方式，特 别为穷人来到人间。耶稣出生寒门，身居受统治的民族。圣母 领报是进一步邀请，使灵性具体成形，关心世界上发生的事。 这推动我们在生活中彰显我们所信仰的天主。祂邀请我们与那 些生活在，有违天主旨意状况中的人团结一致。 没有比从渴望变成具体的行动更符合灵修精神。 如果我们继续视穷人，并待穷人如异类；如果我们只是协助他 们，或只行善事而未认出他们本身的价值，和他们本身的人性 尊严，那麽，光知道穷人是天主所喜爱的并不够。如果我们依 然视他们为次等人、受局限的人和异类，这难道不是一个记号 ，表示我们还需要加深，对天主降生成人奥蹟的了解，并将之 生活出来吗？ 身为基督生活团团员，我们受邀，真诚自问，我与我们世界穷 人的关系如何？在我世界里的穷人是谁？我认识多少穷人的名 字？他们有多少人是我的朋友？值得我们深思的是，使我们成 为朋友的亲密感，会让我们愿意为对方真实、真诚地奉献和投 身。 我们可以扪心自问，在基本守则第四条，我们实际上受邀做什 麽，以确保我们的团体是由「社会各阶层」的男女所组成。考 虑这个，能帮助我们开放，废除团体因种族、教育或其他因素 所产生的隔离。 福音记载，耶稣特别关注并接纳，祂那时代的穷人和遭受社会 排斥的人：祂与他们一起进食；直呼其名；与他们结交；以敬 意待之；倾听他们的需求；分享他们的生活；并邀请他们成为 他与使徒和信众所组团体的一份子。 我们建议以下列章节，来默观耶稣对待穷人的态度 路七 36-50 法利塞人与罪妇 法利塞人在乎自己的声望，利用邀宴耶稣的机会炫燿自 己的财富。耶稣却更爱这位遭社会排斥的罪妇，她以卑 微的礼物，献上她所有的爱。 谷十 46-52 治癒巴尔提买 耶稣以敬意和尊严对待瞎子巴尔提买并治癒他；叫他的 名字；倾听他的需求；让他觉得自己是个有价值的人。 之後，巴尔提买追随了耶稣。 路十九 1-10 与匝凯相遇 匝凯在遇见耶稣之前，虽然富有，仍自知也自觉被社会 边缘化。遇见耶稣之後，匝凯意识到自己先前只关心自 己的需求，也发现了有真正的贫穷，是他可以负责并采 取行动的。 为一个新的事实预作准备 关於基督生活团身分和使命中的穷人，在个人和团体对这些想 法反省、祈祷後，我们邀请大家在庆祝世界基督生活团日的时 候，作一个具体的记号，能够反映大家所发现，和可能要宣告 的新意，如同天使对玛利亚所做的一样。也就是制作一个有效 的象徵，能呈现我们对真正贫穷的看法，并以具体方式整合团 结、感觉、行动。 同样的，这些方法必须按部就班进行。我们建议，将这个象徵 作为一段时期的开始，准备旅途更进一步的光照，当我们以世 界中的基督生活团，开放自我，更加了解关於我们这个时代的 穷人，天主召叫我们做什麽。如同玛利亚怀胎耶稣九个月，直 到祂诞生在白冷城的马槽中，团体受邀请，展开一段反省和行 动的过程，这将带领他们为天国临到世界，创造更多希望、更 多生命、更多记号，并使之成熟。 最後，我们邀请大家分享庆祝活动的消息和照片。邮件可寄 [email protected]。我们会以这些资料更新世界团体的 网站。 求天主赏赐我们恩宠，在被边缘化的人中认出祂； 并赐给我们力量，来抵抗边缘化的力量！ 以一个世界团体团结在我们的祈祷和服务中 Franklin Ibanez - Sofia Montanez Daniela Frank 世界秘书处 世界主席 -- 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗﹖ 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Romans 2:23-24） --

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